绝大多数女性，在婚后都面临着于家庭和事业之中寻找平衡、在自我和大局中谋求两全的困境。
在有失公平的婚内分工中，在道德伦理对女性的捆绑中，在以寡敌多的亲疏格局中，女性必须调动起昂扬的勇气和智慧，在不平衡中追求平等，追求属于自己的那份幸福。
在日剧《独身贵族》中，有这么一段对话：
结婚之后，我的家人就是你的家人了，家人生活在一起是理所当然的吧，每天早、中、晚，我们很期待你亲手做的热腾腾的饭菜，能帮忙打扫的话就再好不过了。
你说的那不是老婆，是帮佣吧。
老婆不就是这样的吗？
我的梦想呢？我结婚以后不是想只做饭、做家务、带孩子，而是在忙完家务后可以做自己想做的事。
你的梦想，我支持你，但是结婚后家人的生活是第一位吧？
等结婚有孩子之后，家务肯定会越来越多的，如果你结婚只是想要我给你做饭、带孩子的话，我宁愿一辈子单身。
……
对于女性来说，嫁给爱情就是要与对方共创幸福、共享幸福，但爱情对她的回报却是，要她牺牲自己的幸福，为丈夫及其家人谋幸福。《独身贵族》剧中的这位女子，本来想做一个嫁给爱情的幸运儿，却被心上人的一番话敲醒：原来，他需要的不过是一个保姆，婚姻不过是男性挖好的一个“陷阱”，上面铺满了层层叠叠的玫瑰……
我国历经了2000多年的封建社会，封建婚姻观也统治了中国女性2000多年。封建道德要求女性要做到“三从四德”“温良恭俭”，教化女性要沉默、隐忍、取悦伴侣，为的就是让女人“懂事”，从而换得男人“省事”。受这些观念的影响，一些现代女性在婚后果然变得很“懂事”，甚至到渐渐迷失了自己。
我有一个客户，向我哭诉她婚后的遭遇，格外懂事的她百思不得其解，为什么她越善解人意，丈夫就越漠视她的存在。
——她加班到深夜，丈夫问是否需要接她回家，她“懂事”地说：“不用，不用，我自己回去就行。”然后，转头又羡慕同事每天都有丈夫接送，真是幸福啊……下次再遇上加班，她丈夫便不再问了，她也因此多了一分隐忍的愁怨。(www.xing528.com)
——要过情人节了，丈夫问她想要什么礼物，她“懂事”地说：“不用，不用，我最近什么都不缺。”然后，自己咬着牙删掉了购物车里那条珍藏好久的连衣裙……下次情人节，丈夫便不再问了，她又因此增添了一分惆怅。
——说好了一起在外面吃饭，丈夫因为一位朋友突然需要帮忙而临时爽约，她“懂事”地不气不恼，还温柔地递上一句：“没事，早点回家……”下次再约好的事，丈夫居然又没有准时出现，她自然又多了一分压抑的怨愤。
……
我并不倡导女性与伴侣斤斤计较、无理取闹，但是对于原则性问题，对于自己真正在乎的事情，要勇敢真诚地说出来，因为这是爱情和婚姻需要的坦诚，不能用“懂事”来伪装自己的内心。否则，久而久之，妻子的懂事便成了常态，但懂事的妻子却活成了“背景”。
困难能扛、心酸能藏，再难听的话也能忍，再过分的事也不会怨恨……这样的妻子没有任何需求，而丈夫也就失去了对她的珍视。在他眼里，她不再鲜活有趣，不再魅力四射，她的份量也在生活中越来越轻，影响力在慢慢消失。
最可怕的是，久而久之，“懂事”的妻子也逐渐习惯了自我边缘化，默认了自己在婚姻中的无足轻重。
什么样的人最有幸福感？能享有充分做自己的自由，同时也有能力顾及他人的感受。一些婚内女性不幸福，常常是因为失去了自我，变成了愁苦的怨妇。同时，这种不幸福也会让另一半感受不到婚姻的成就感，进而危及到两人的感情基础。
因此，女性不能瑟缩到婚姻的角落里独自垂泪，要让自己强大，让自己充满知性的力量，要去享受婚姻的赋能，该温婉时温婉，该铁腕时铁腕。
著名诗人徐志摩的第一任妻子叫张幼仪，她是一位温柔大度的名门闺秀。她甘于匍匐于诗人脚下充当爱情的奴仆，百依百顺、任劳任怨，结果徐志摩却在其刚刚产子之后，将其无情抛弃。
徐志摩的第二任妻子是陆小曼，她和张幼仪一样出身名门，却个性鲜明而叛逆，冷艳的女皇气质和强烈的个性特质，让徐志摩始终对她关爱备至、服服帖帖。
再看旷世才女张爱玲，那么高冷孤傲的灵魂却臣服于胡兰成，为其低到了尘埃里。即便张爱玲对胡兰成生死相随，她也只赢得了一小段与其厮守的时光，风流成性的胡兰成一生共娶妻七次。
在张爱玲之后，胡兰成又移情四次，最终将他那颗浪子心泊在了畲爱珍的身上，与她共度余生。
畲爱珍是什么人？当时上海滩著名的“黑帮大姐大”，她开酒吧，办赌场，性格彪悍泼辣。张爱玲与胡兰成分手之后，还把30万元稿费邮寄给他，而畲爱珍虽富甲一方，在金钱上却从未对胡兰成慷慨大方。
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
