多年前读《简·爱》，书中有一句简·爱对罗彻斯特的表白：“你以为我贫穷、相貌平平就没有感情吗？我向你起誓，如果上帝赐予我财富和美貌，我会让你难以离开我，就像我现在难以离开你一样。上帝没有这样安排，但我们的精神是平等的。”
简·爱骄傲地宣告她与心上人精神平等，但彼时他们的精神，真的能够平等吗？其实不然，简·爱在说这番话时是极其自卑的。正如她所说的，因为贫穷、社会地位低下、相貌平平，她并没有信心去主动赢得罗彻斯特的爱。
后来，在两人的婚礼上，有人故意搅局，简·爱不敢面对，选择了逃避。作者在小说结尾，安排简·爱得到了一笔遗产，同时又安排男主人公罗彻斯特失明，两人的爱情故事才最终让读者感到舒适、坦然。
为什么全职妈妈被抛弃的故事，总是被改编成影视作品，用来提示女性？
为什么全职主妇在婚内会逐渐失去自信和安全感？
因为她们的精神自由，没有丰沛的物质去支撑。
人活着，首先要追求“物质自由”，如果一个人的衣食住行全都依赖他人，物质不能独立，那这个人的精神也不会自由到哪里去。
孟德斯鸠卖掉了自己的爵位，用换来的钱埋头写作《论法的精神》，这就是典型的从物质自由到精神自由的范例。
毛姆在《人性枷锁》中说：“人追求的当然不是财富，但必须要有足以维持尊严生活的基础，使自己能够不受阻挠的工作，能够慷慨，能够爽朗，能够独立。”
女性在婚前必须看到一个事实。在许多国家，家庭主妇是一种受人尊重的职业，因为她们创造的价值受到了广泛认可，政府也会对主妇们对社会的贡献给予补贴和奖励。但在目前的中国，整个社会对家庭主妇的尊重都不够到位，法律对家庭主妇的保障也需要进一步改善。虽然我国的家庭主妇们，每天都从事着非常繁重的家务劳动，承担着抚育子女和照顾老人的工作，在家庭内部间接创造着价值，但却无法用金钱准确地量化出自己的付出，因而自身价值很难得到认可。
在现实中，不管自身的事业成功与否，父亲们都不愿意退守家庭、照顾孩子，于是妈妈们就不得不做出选择。如果辞职回家照顾孩子，自身的社会竞争力就会被大幅削减，就会被划入“不挣钱、吃闲饭”的行列中，有日后被逐出婚姻的风险；如果将孩子托付于保姆，就要承担“不管孩子，就顾自己”的骂名，还要承担孩子有可能被个别保姆伤害的风险；如果将孩子托付于双方老人，就要包容老人的观念落后、知识陈旧和教育理念的贫乏，也要预估到因为年迈体弱、反应迟缓而可能导致的各种安全危机……
对于那些没有亲人可以帮忙代劳的家庭，经济上的拮据就成了最致命的缺憾，因为这样的女性，根本就无路可选。她们只有让自己变得更加勇敢和强大——边工作边带孩子，因为如果不工作，家庭经济就会陷于瘫痪；如果不工作，陷于贫困的全职主妇会更加没有尊严。
女性的进化能力是惊人的，婚姻中的困境将无数“软妹子”逼成了“女汉子”。无论是一边摆摊卖菜一边带娃的农家女子，还是一边哄娃睡觉一边在电脑旁编码的女“程序猿”，不愿轻易向生活妥协的女人们练就了“三头六臂”的本领，一手抱着娃，一手奇迹般地挣着钱。而这样的拼命，大概率会有两种规避不了的风险：女性透支生命，导致积劳成疾；对孩子疏于照管，增加发生意外的风险。
2018年夏天，辽宁一位患有心梗的母亲独自带孩子时猝死，离家的丈夫在三天后才得到通知，而三岁的孩子待在已经发臭的妈妈尸体旁，吃了三天零食。
2017年，一位妈妈带着孩子参加招聘面试，由于面试时不能让孩子参与，于是妈妈将孩子托付给招聘单位的工作人员临时照管。由于工作人员没有经验，孩子从楼梯栏杆的空隙间坠亡。
那么，对于事业、孩子和家务的问题，是不是就无解了呢？(www.xing528.com)
首先，未婚女性一定要了解并看清几个真相。在现实社会中，一个学识平平、能力不高的“灰姑娘”，与一位收入不菲的精英男士坠入情网并走入婚姻殿堂的可能性，大概率为零；让一位男性在婚后主内、退守家庭的可能性，概率也很低；让一个男性在婚后与妻子平均分摊家务，也面临很多困难，虽然我们看到了一些男性的进步，但是整体来讲的确还有更大的成长空间；让一个男性理解家庭主妇的辛苦，并从人格上充分尊重一位全职主妇，让整个家族的成员乃至全体社会成员，都认同家庭主妇的贡献，也还有很长的路要走。
以上就是，女性在婚前就该为自己打下物质基础的全部原因。因此，财力和个人能力，才等于择偶过程中的核心竞争力。只有当女性自身有了强大的能力和财力支撑，才能觅得同样实力出众的佳婿。只有努力让自己的头脑和钱包都变得丰盈，才是避免“贫贱夫妻百事哀”，进入一桩良性婚姻的前提保障。
请忘记豪门梦吧，每个姑娘都想嫁入豪门、省却自己多少年的奋斗，但豪门的门槛却是不想奋斗的你无法企及的。能嫁入豪门的女性，即使没有与豪门比肩的财力，也要在其他方面拥有非凡的造诣，比如世界冠军，比如世界名模……而对于那些已经过五关斩六将，进入豪门的女性，等待她们的，也并不是享乐和安逸。韩国艺人全智贤的婆婆曾说过一句话：“要么用你自身的知名度和实力，让家族承载新的荣誉；要么就乖乖生孩子，为家族开枝散叶。”
我们必须承认，她老人家一语道破了豪门婚姻的真谛：即使你本身是一张王牌，也要不停努力，继续为家族争光。只有这样，才能在豪门内享有真正的精神平等，否则就只能退守到家庭中，认真地相夫教子。
其次，有了财务支撑，女性在面对老生常谈的事业与家庭的平衡问题时，就可以在多种可能性之间进行横向组合，将自己的消耗最小化，让财务撑起的效率最大化。例如，可以用好的价格来甄选真正优秀的保姆和家政服务，分担自己的压力，并请父母过来起到监督的作用。这样的话，女性本人就可以安心投入到工作中，用物质自由换来精神自由，在婚姻中享受精神的平等和心灵的从容，享受更多的自信和话语权，同时也不断为自己储备应对生活变化的巨大“免疫力”。
舒婷在《致橡树》中说，“你有你的铜枝铁干，我有我的红硕花朵”，这句话完美诠释了什么是精神自由。你是你，我是我，你有你独自精彩的世界，我也有我自由驰骋的天地。如果你离开，我不会过于寂寞失落；如果我离开，我一定是为了更好的生活。
对于一个物质基础强大的女性来说，很多婚恋中恼人的俗事都会迎刃而解，很多一叶障目的迷茫都会不攻自破。当你是一个单身贵族时，就不会只因为对方的一件奢侈礼物而心动，而是会着眼于他的人格魅力。当你渴望婚姻时，就不会陷入拜金的泥潭，不会为了找到长期饭票而盲目择人。当你走入婚姻后，也不会在与对方协商共担家务时毫无底气，更不会在暂时离职陪伴孩子时过于担心与社会脱节。至少，坚实的物质基础能够赋予你话语权，也允许你有缓冲的余地，甚至停下脚步。而如果在你身心俱疲时遭遇婚变，至少你有足够的物质基础支撑你度过精神虚弱期，让你有足够的时间进行自我疗愈。
什么是婚内的精神自由？什么是婚内的精神平等？看看郭晶晶和霍启刚的婚姻，你就会明白。不必讨好，不用改变，她还是她，依然是那个有着独立自我的跳水冠军，而霍启刚只是她人生的加分项。什么是“一入豪门深似海”？那是因为说句这话的人，没有努力为自己赚得精神自由的资本，把豪门婚姻当作了人生的救生圈。
郭晶晶对待豪门婚姻的不卑不亢，把一个平民女孩在大富大贵面前的平常心，彰显得尤为可贵。她不以豪门儿媳的身份为荣，而霍家却会为娶到世界冠军而高兴。因为她可不是灰姑娘，她是能够为霍启刚和整个霍氏家族带来荣耀的“无价之宝”。霍启刚的爷爷霍英东，是最早从香港来内地投资的商人，以他为代表的霍氏家族，曾为内地的改革开放建设和体育事业发展，做出了积极的贡献。
有人曾问郭晶晶嫁入豪门的信心是什么，郭晶晶的回答堪称绝妙：“他是豪门，我是冠军，这世界上豪门有很多，冠军却没几个。”霍启刚也说过：“在几百个人当中，可能就有一个百万富翁，可是奥运冠军呢，来来去去就只有那么几个。”
在郭晶晶与霍启刚的婚礼上，公公霍震霆热泪盈眶地夸赞儿媳：“今晚好开心，自己很有感触，看到眼睛都湿润了。晶晶好乖巧，是一个金牌儿媳。”
郭晶晶虽然出身于普通家庭，父母都是工人，但她依靠自身的努力不断超越自己，从世界跳水冠军，到英国知名大学MBA，再到霍家儿媳，她从未膨胀，也从未迷失。
当霍启刚向郭晶晶发起猛烈的爱情攻势时，她并没有马上就欣然接受，而是不卑不亢，落落大方地与之接触并观察。
在成为霍启刚的未婚妻后，她并没有马上退役，而是坚持在随后的几年间再创佳绩。从国家跳水队退役后，她没有马上休整待嫁，而是选择了去英国读书，让“陪读”的霍启刚时常抱怨她太忙，连见面都要先预约。和霍启刚完婚后，她和霍启刚又经常被媒体拍到去超市购物，甚至在地摊上挑选衣物。
不得不说，郭晶晶不光在个人事业的卓越表现上为女性做出了表率，在对婚姻、对幸福、对自我的认知和把握上，也树立了榜样。
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