戒除精神依赖，保持独立人格的重要性

著名艺人金星曾说：“一个女人，如果在物质上不依赖男人，精神上也不依赖男人，还要男人干什么呢？”她的本意是说，很多男人在选择配偶时，既不希望物质上被依赖，又不想在精神上被依赖，那么这可能就是男人苛刻自私的表现。

但从另一方面来讲，女性对配偶的过度依赖，确实是女性对婚姻更加眷恋、更加执着固守的主要原因。同时，这也是在婚姻破裂时，女性往往更加受伤的原因之一。

女性对另一半的依赖，除了基于性别的生理原因之外，更是文化、传统、教育和社会舆论综合作用的结果。恋爱科学告诉我们，由于荷尔蒙、多巴胺、内啡呔等俗称“爱情催化剂”的化学物质，在男女体内的分泌周期不一致，男女双方对另一半的精神和情绪依赖，也呈现出不同的走向。

男性在恋爱初期，会对对方爱护备至，但一旦笃定地确信对方也爱上自己之后，他们就会把爱情的渴望转化为相互信任，继而会再度回到外面的世界，寻求其他成就和进步。而女性在恋爱初期，对对方的依赖性通常不是很大，但随着交往程度的加深，她们对爱情的渴望会越来越高，对浪漫的追求会越来越强。这种情况，可以一直持续到婚后数年。

除此之外，从一个女孩子呱呱坠地开始，她便面临着无处不在的“公主王子”的童话故事，心里就默默种下了“爱情好伟大，婚姻是归宿”的价值观念。再加上“干得好不如嫁得好”“灰姑娘要靠白马王子去拯救”等社会舆论的影响，女性对婚姻的渴望和依赖，从幼年时期便开始萌芽，到了适婚年龄时，已然根深叶茂、无可逆转。

相反，在传统文化中，关于“女性自立自强、女性人格独立、女性关注自我”等内容，却有大片留白。多数女性只能在婚姻的挫败之中幡然醒悟，在遭受现实打击之后补上这一课。

张幼仪的侄孙女在《小脚与西服》这部传记中，讲述了大家闺秀张幼仪，在被民国诗人徐志摩抛弃后，如何幡然觉醒、奋发图强的励志故事。在大众的认知中，在林徽因、陆小曼和徐志摩的浪漫故事中，张幼仪不过是一个小小的配角，因为前三者的名气过大，以至于张幼仪后期在商业上的卓著成就都被忽视了。不得不说，这是一个遗憾。

张幼仪有着显赫的家庭背景，其祖父为清朝高官，二哥是民国时期的政治家，四哥更是梁启超的挚友，当时曾任中国银行总裁、国民政府铁道部部长。而徐志摩能拜在梁启超门下，也蒙恩于张幼仪的家庭。酷爱读书的张幼仪，渴望成为新时代的知识女性，在家道中落时，她也毅然坚持去学费便宜的女子师范学校读书，并且成绩优异，颇受老师的器重。后来，本以为可以继续读书直到毕业的张幼仪，遭遇了她的“人生转折”——嫁给了徐志摩。接下来的故事，便为世人所熟知了。

张幼仪被迫中断了学业，听从家人的安排，嫁给了当时暗恋着林徽因的徐志摩。新婚之夜的沉默无言，出国伴读的孤立无援，被迫打胎的绝望，离婚独处异国的无助，甚至幼子的夭折……一个一个打击接踵而至，但是张幼仪对徐志摩的百般迎合，只换来了丈夫的冷漠和人格侮辱。

张幼仪处于新旧交替的年代，虽然没有像同时代的女人一样缠足，但还是一直深受传统礼教的影响，笃信克己复礼。她尊从长辈，信守礼数；她安稳于徐家，一心侍奉公婆；她执着等待着并不常回家的丈夫，接受传统家庭生活的命运安排，逆来顺受。

在徐志摩提出离婚的初期，张幼仪好像一下子失去了自我，她甚至想过为了不离婚、保住正室的地位，甘愿接受徐志摩纳妾。可是，当徐志摩不顾她的死活，要求她打胎的时候，当徐志摩不告而别，让朋友捎口信提出离婚的时候，她终于被惊醒了。

张幼仪开始重新找回自己、反思自己。她去德国留学，并用几个月时间便学会了德语；她归国后继续努力，在出任女子银行副总裁的同时，还聘请家庭教师补习国文文学；她投资股票市场，为自己挣得了一大笔财产；她在服装行业游刃有余，为自己在商业领域争得了一席之地……

从养在深闺人未知到商场女强人，从依赖夫君求怜惜到自立的女性，张幼仪终于完成了自我救赎。然而，世间的故事并不都是这么励志，对于有些女性来说，她们还没等到独立的人格被唤醒，就已经为此付出了代价，连补课的机会都没有了。比如，那些在婚内屡被家暴但仍不愿离开，一直忍辱负重的女性。

2016年8月，留学英国的24岁姑娘小毕（Bi Xixi），被英国男友乔丹暴力殴打而离世。据英媒报道，小毕和乔丹同居期间，女方要支付几乎所有的费用，还经常为男友购置昂贵的礼品。但同居后不久，乔丹就显示出极强的嫉妒心和控制欲，并开始对小毕进行暴力管制和人格羞辱。小毕的硕士学业因此而受到了严重影响，无法正常上课，还因此延迟毕业，而乔丹的职业只是卡迪夫一家酒吧的服务生。

小毕，一个家境优越、见多识广的姑娘，为什么会深陷在一段病态的恋爱中而不能自拔呢？为什么在屡遭暴力后，仍不愿离开呢？就是因为小毕对男友有过度的精神依赖，她宁愿承受一次次暴力殴打，也不愿承受分手后的失落和恐惧；她甚至可以失去生命，但不能失去这段感情。

在日常生活中，我们时常可以看到一些明星、名人被家暴的传闻，比如天后级歌星惠特妮·休斯顿、流行女王蕾哈娜，还有知名影星翁虹、贾静雯，以及网红宇芽……她们当中，哪一个不是实现财务自由的精英女性？但为什么她们还要在屡经家暴、生命受到威胁之后，才不得不选择离婚自保，并将家暴行为公之于众？(www.xing528.com)

我的答案是：对婚姻坚守的执着，对自身名誉的珍惜，对男方转变的期待，而在这几点之后，其实还有一个隐藏的原因，可能是她们的精神还不够独立。

初生的婴儿总需要借助一个精神安抚物才能找到安全感，比如奶嘴、玩偶，或是一个柔软的小毛巾、小枕头……只有叼着奶嘴，抱着玩偶，摸着小毛巾、小枕头，她们的内心才有所依傍，这个世界才变得安全。

成年人的内心世界也有类似的需求。有些女性会在内心深处反复自问：一个经常打我的男人，也要好过没有男人吧？一个充满家暴的婚姻，也要好过孑然一身吧？一个幸福美满的假象，总好过被人鄙视和指点吧？物质的丰盈没有撑起精神的疲弱，学识的渊博也没有赋予她们自信的底气。婚姻，就是她们内心得以安宁的安抚物。

任何情感模式，都是通过男女双方的互动发展而来的。一个不会独舞的灵魂，没有审视彼此关系的能力，也没有反驳对方的自由。所以，对着这样的女性，家暴者总是可以无耻地叫嚣：“你优秀又能怎么样？再优秀的女人，我也敢打！”

在几千年的封建社会中，我们一直有极端崇尚男权的文化底色。小时候，我们会经常听到“打是亲，骂是爱，不打不骂不恋爱”的口头禅。在蜚短流长中，王家的媳妇又被打了，李家的浑小子昨晚又揍他老婆了……即便是现在，在一些地方，那些隐匿于普通民众中的家暴，也仍然透着寻常百姓家的烟火味，被一些人司空见惯。

我曾经认识一个“家暴男”，而且在了解他的丑闻之前，我们还算是朋友。他对人热情友善、落落大方，因为我认识的精英女性比较多，他还曾经拜托我给他介绍女朋友。他的征婚启事写得干净利落、文采飞扬：

我叫某某，今年35岁。我是一名外科医生，凭着自己不懈的奋斗，在上海拥有三套房和一辆车。我不嗜烟酒，爱好健身。我相貌端正，嫉恶如仇。我因遇人不淑，有过两次失败的婚姻，尚无子女。但我仍然热爱生活，相信爱情。虽然我从事的是现代医学，但我骨子里是一个传统男子。我喜欢研读历史，喜欢从源远流长的中华文明中汲取信心和力量。

我要寻觅的她，要是一位传统淑女，气质如兰。柔顺可以弥补美丽，健康可以弥补学识。最重要的是，在她的幸福观中，要以爱情至上为信念基础，要相信爱情的力量。我不介意她的财富、才干，以及社会地位优于我，因为我深知，她的优秀会映射出我的优秀。

这则征婚启事，字里行间透着中正豁达的男性魅力，帮他赢得了很多优秀女性的好感。后来，通过我帮忙，他找到了一位心仪的女士，不久便步入了婚姻的殿堂。这位女士非常优秀，是一位学术和商业领域的双料人才，有自己的专利和自创品牌。

然而，就在婚后两个月，无情的家暴开始了。无征兆，无原因，从小幅度的动手，到激烈的踢打，后期更是发展至捆绑殴打。要不是有一个阶段她的伤势太重，无法出门，严重影响了公司的经营，她仍然不会将家暴公之于众。知道消息后，我极其内疚，因为毕竟我是这段婚姻的媒人，但这位女士对这段婚姻的留恋，对家暴的不断妥协，也着实让我震惊。

她说：“我还爱他，所以我希望他能够为爱收手。”我说：“他知道你爱他，所以他希望你以爱的名义接受所有的虐待，甚至承担生命的风险。”

不是吗？回想那则征婚启事，我感到毛骨悚然。他满世界寻找着适合被家暴的妻子，他希望她传统，所以会隐忍；他希望她柔顺，所以会退让；他希望她健康，所以更能抗打击；他希望她爱情至上，所以会为了爱情而忍受屈辱，承受痛苦。他不介意她的优秀，如果优秀的人甘于被他家暴，更能彰显他的强大！

我永远拉黑了他。但我知道，这并不耽误他，那个用暴力“驯妻”的传统男子，继续用那则文采飞扬的征婚启事和热情友善的假相，去寻找下一个牺牲品。有时，我们不得不面对一个需要警醒的现实，在婚姻中能保持人格独立、精神独立的女性并不多，而在婚内将自我依托于对方的女性，却是一抓就一大把。

在全国妇联的第三期中国妇女社会地位调查报告中，我们可以看到这样的数据：在家庭中曾遭受过配偶侮辱谩骂、殴打、限制人身自由、经济控制、强迫性生活等不同形式家庭暴力的女性占24.7%，其中，明确表示遭受过配偶殴打的女性比例为5.5%，农村和城镇分别是7.8%和3.1%。然而，真正因为家暴而申请离婚的数量，却远不及这个比例。所以，戒除精神过度依赖，保持自身人格独立，应该成为婚前一项最重要的必修课。