在未婚时,我们有些女性,被外界教育成了“爱情至上、为爱痴狂”的傻丫头;在适婚年龄时,父母亲友们又开始对我们进行扫盲式现实教育,大力灌输“贫贱夫妻百事哀”的理念。
没有一本教科书,真正去揭示婚姻的本质,阐释婚姻的意义。
那么,婚姻的本质是什么?对于这个问题的思考和回答,是我们现代女性找到人生幸福的钥匙之一。
婚姻的本质之一:生育繁衍
《自私的基因》一书的作者理查德·道金斯认为,婚姻可以保护基因实现更有利的传承。从起源来讲,婚姻作为一种制度,是为了通过专偶制的安排,确保男性能顺利得到血缘上靠得住的继承人。因此,婚姻制度其实是父权社会的一种形态,是一个国家得以产生的原因和意识形态基础。
但与此同时,婚姻制度发展到今天,也开始倾向于照顾女性的利益。例如,为女性的生育权提供了保护伞;保障了孩子可以随母姓的正当性;即使婚姻破裂,对于子女的抚养权、监护权,一般来说也都偏向于女性。
婚姻的本质之二:抱团取暖
人生路,太漫长,我们都需要找一个相拥取暖、风险共担的“合伙人”。对于力量相对比较柔弱的女性来说,这个人生合伙人的质量和品格的优劣,直接决定着余生的幸福程度。所以从古至今,都有“男怕入错行,女怕嫁错郎”的说法。
古代女子的命运,完全系于这个“郎”的身上,因为一旦“嫁错郎”的话,就是死路一条。比如,《红楼梦》中的贾迎春,嫁给“中山狼”孙绍祖之后,求不来休书,只能被家暴至死。而现代婚姻制度,则为女性设置了“嫁错郎”的解决方案——离婚。
婚姻本质之三:利益互补
除了具有维护社会稳定的意义以外,异性之间的利益互补,也是人们愿意结婚的主要原因之一。在封建时代,当女性被束缚于闺阁之中时,婚姻赋予了女性分享男性财物的正当性,而男性则通过与女性合作,得以生儿育女,从而保障了自己的基因得以延续,父权和夫权也进而得到了保障。(www.xing528.com)
随着越来越多的女性在经济上追平,甚至超越了男性配偶时,婚姻中利益的原始平衡开始被打破,而女性的飞跃并没有促成一些男性的改变。因此,男性的婚内惰性和女性在婚内的综合能力逐渐上升,形成了现代婚姻中的主要矛盾之一。
婚姻本质之四:爱情延续
为了爱情而走到一起,为了爱情而组成家庭,是我们大多数人的“婚”路历程,也是现代人在婚恋逻辑上的共识。然而,客观地说,在某些婚姻中,爱情并不是必要因素。实际上,在某些婚姻中,爱情的基础并不深厚,但双方却在其他利益上达到了完美平衡。
这样的婚姻,非但没有因爱情的薄弱而坍塌,反而为婚内双方都提供了足够的安全感与幸福感。
婚姻本质之五:人际网络
结婚,相当于将男女双方各自的社会关系网相互连接,结成了一张更大的人际网络,这就是人们通常所说的“联姻”。在我们国家,亲情和家族观念比较重,这种现象表现得比较突出。人际网络变大、变复杂了,一方面作为网络中人,可以享受到网络带来的优越性,但另一方面,也意味着需要付出更多努力和心血,去平衡各方利益,恰到好处地处理各种人际关系。
在我国,对相当一部分婚姻来说,最大的威胁可能来自于婆媳关系。时代在不断发展,但“家和万事兴”的理念,在家庭伦理中仍然处于主导地位,并且婆家在婚姻关系网中,仍然处于较前沿的重要位置。
因此,对于婚姻是否幸福,在很大程度上取决于儿媳妇是否有技巧,是否能妥善处理与婆婆及婆家的关系。如果碰巧男方的背后是一个庞大的家族,那么如果儿媳妇想获得婚姻幸福,往往连小姑子、小叔子,甚至妯娌们的评价都不敢小视。因为,一旦他们的情绪没有被照顾到,他们的需求没被满足,就会将负面评价散播在大家族的人际网络之中。
如此说来,从夫妻小两口,到双方家庭成员,经营一个婚姻,就相当于要经营十几口人,甚至几十口人的口碑。这对于任何女性来说,都是一个不可小觑的挑战。
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