相较于旧唯物主义认识论，辩证唯物主义认识论是一种“能动的反映论”。它不是从客体的或直观的形式来理解人与世界的认识关系，而是从主体及其实践方面来理解人与世界的认识关系。新中国成立以来尤其是改革开放以来，我国哲学界之所以能够在马克思主义哲学认识论问题上不断取得新成果，一个重要原因就在于将作为认识主体的人视为实践的、社会的、历史的、文化的存在，从感性的人的活动和主体方面来理解和把握人的实践活动。
随着改革开放不断深化，马克思主义哲学不断发展，我国哲学界对辩证唯物主义认识论问题的研究取得一系列新成果。例如，在认识的基础上，明确实践是认识的基础，这主要表现在实践是认识的来源、动力和目的，是检验认识真理性的唯一标准；在认识的本质上，提出以实践为基础的认识活动是主体对客体的能动反映，人的认识是以人的认识结构为前提的，具有选择性和建构性，是在实践基础上不断深化的创造性反映活动；在认识的任务上，指出认识的任务在于实现主观与客观的统一，而这种统一在其本质上又是具体的、历史的统一；在认识的运动过程方面，肯定人的认识活动是以实践为基础的，既表现为由感性认识到理性认识、再由理性认识到实践的具体认识过程，又表现为从实践到认识、再从认识到实践的循环往复和无限发展的总过程；等等。此外，随着大数据、云计算、人工智能等新兴科技成果不断涌现以及社会结构的改变，人们的认识活动也在发生一系列深刻复杂的变化。我国哲学界充分吸收当代科技成果，开拓出社会认识论、价值论、评价论等新研究领域，在社会认识与个体认识、认识与评价、真理与价值、理想与现实等关系的研究上不断形成新成果。这一系列新成果揭示了人类认识的实践性、社会性、历史性及其运动规律，构成新中国成立以来辩证唯物主义不断实现理论创新的一条有效路径。
作为马克思主义哲学不可或缺的内容，辩证唯物主义是发展的、科学的世界观和方法论，而不是必须背得滚瓜烂熟并不断加以重复的教条。辩证唯物主义的重要任务在于阐明人类社会存在的历史形态及其发展规律，以科学的世界观和方法论为人类文明发展提供富有前导性的哲学理念和时代精神。从这一点来讲，新中国成立70年来的发展历程反映到哲学层面，正是辩证唯物主义不断实现自身发展、推动实践发展的过程。中国特色社会主义进入新时代，中国社会正在发生日新月异的变化，迫切需要从哲学层面对新时代的新变化、新发展和新气象作出研究和阐释，这为辩证唯物主义在指导实践中创新发展提供了广阔空间和磅礴动力。(www.xing528.com)
《人民日报》（2019年08月12日）
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