中国丧葬习俗：红白喜事的起源和意义

中国的婚丧习俗又被通俗地称为“红白喜事”，婚姻、生子、乔迁等事皆被称为“红喜事”的原因我们通常都可以理解，但是对于“白喜事”到底为何还不能完全理解。在中国，“白喜事”指丧事，最初指高龄老人寿终正寝，但是在现代意义上则通指亲人的逝世。面对亲人的离世，人们会忍不住痛哭流涕，因为在中国亲人之间的联系更加紧密，相互依靠、相互陪伴，但是在盛行喜丧的地区，人们通常为了告慰死者，让已去的死者安心，会尽量克制住悲痛的情绪，选择喜庆的方式送别死者。关于老人寿终正寝有一种专门的说法——“老喜丧”，也叫“福寿全归”，意为全福、全寿、全终。“全福”是指死者生前的家族繁衍兴旺，且本身是家族的长者。“全寿”是指老人的寿终正寝，没有因为意外事故或者疾病等原因去世，且年龄最低需要满七十岁。“全终”也即“善终”，是指死者生前积德行善，圆满地走完了一生。只有完全满足上述三个条件才可以称为“老喜丧”。

这里有一个典故可以进一步解释这种以乐观豁达的心态面对至亲去世的丧葬方式。庄子的妻子去世后，好友惠子前来吊唁，看到庄子不但没有他想象中的痛哭流涕，还坐在地上敲着瓦缶唱歌，惠子觉得此举非常奇怪，便上前质问庄子：你的妻子既然已经去世，你非但没有伤心欲绝，反而坐在这里唱歌，这对你的妻子来说是不是太不尊重了呢？庄子回答道，对于妻子的离世我并非未曾感到伤心与痛苦，我一开始也不能接受朝夕相伴的妻子突然离世，在她刚去世的那一段时间日思夜想，寝食难安，但是后来我突然明白一个道理，我的妻子一开始可能并未出生，没有形体，甚至尚未形成元气，后来因为一些变化她的身体中出现了元气，后来又由元气演变成有形体，再从有形体进化成生命，如同一年四季的变化，而现在她死亡之后又归于虚无，可能又回到了初始形态，即尚未形成元气的阶段，寝卧于天地之间。这是天命，我还有什么道理伤心呢？(www.xing528.com)

家中长辈去世后，需要为死者换上寿服，为死者守灵，子孙需要披麻戴孝，每逢死者的忌日以及清明节等特殊日子，人们会去死者的墓前烧纸钱。因为人们相信死者只是去了另一个世界生活，为他们在另一个世界的生活送去钱财，好让他们吃饱穿暖。