时下，比较时髦的课堂改革，莫过于一堂课只讲几分钟，有些学校教条化的硬性要求教师的讲必须限定在几分钟之内，如果不能达标，将被逐出课堂或是当堂停课，如此做法我们先不论教师的尊严在学生心目中的消失殆尽，就唯物论而言，任何事物都不会是绝对的这一点来说，这种做法就是无形中继承了唯心论的衣钵。因教材难易程度不一，学生自学能力不一，教学情境不一，课堂即时状态不一，教学过程当然也会随“境”而动，又怎能会固守“几分钟的教条呢”？
任何一位不是人云亦云的有志于课堂改革的教者，都会清醒地认识到当下中学生“独学”“自主学”的实际能力是非常的虚弱的而学生“独学”“自主学”的能力的虚弱，是因为他们一直没有得到很好的“教”，对阅读教材缺乏理性解读意识，比如，面对一篇作品如何选择解读的切入点，他们几乎是盲目的或是根本没能力，如果“独学”“自主学”所得浅薄，那么一群人在一起“群学”，所得也不过是浅薄的叠加，有人会说“三个臭皮匠顶个诸葛亮”，但笔者认为，在学生没有良好受“教”的前提下，自学的状况不会得到太多改善，正如有人撒网捕鱼，无经验的旁观者看到网中鱼伸手去抓，但鱼很滑，一挣扎就从人的手中挣脱，于是渔夫告诉他，把手插进鱼鳃就稳妥了。解读文章需要找准“文鳃”，而“由果溯因”的解读思维需要会教的教者去引导学生。没有教，学生也许能找到“文鳃”，但效率低下。试问教者的作用不就是让学生减少找到“文鳃”的时间吗？先教后习，再教再习，再习再教……这是教学的铁律。当然教者不是没有限度地教，会的不教不讲，短时间能学会的不教不讲。这种适时适度适人的精讲点拨就是因材施教，所以，各种自主学习模式，本质上都只是学生在受教之后的独立阅读实践，它不过是完整教学活动中的一个组成部分而已，是教者“再教”的基础，是教的起点而非终点。(www.xing528.com)
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