从考古学到体育考古学的探索与发现

（一）考古学与体育考古

考古学属于人文科学的范畴，是历史科学的有机组成部分。它是通过对古代文化遗物和遗迹的调查发掘，并对由此所得出的资料进行分析、判断，来研究人类社会历史的一门科学。近代考古学自19世纪中叶诞生之时起，迄今已走过了整整一个半世纪的历程。当代，作为一门重要的科学，考古学已有它充实的内容、周密的方法、系统的理论和明确的目的。一般认为，考古学的内容包括三个方面，一是研究的年代范围限定在古代，所以它较少涉及近代史，更与现代史无关；二是作为研究对象的实物资料，主要的是各种物质的遗存，即古代人类通过各种活动所遗留下来的遗物和遗迹，这是考古学与依靠文献记载以研究人类历史的狭义的历史学的最重要的不同点；三是通过对实物资料的发掘、整理，最终达到对人类古代社会文化的研究。

但是，由于民族学的发展，利用近代和当代某些仍存在于原始状态的民族传统文化所进行的研究，也属于考古学研究的重要内容之一。由于考古学研究的最终目的，是探讨人类社会文化发展的历史规律，因而，它不应限于对古代遗物、遗迹的描述和分类，也不应限于鉴定遗物、遗迹的年代和判明它们的用途与制造方法。它所阐明的是存在于历史发展过程中的规律，也就是人类社会各种文化功能系统在各个历史时期的内容组成和演变的方式及规律。这也是考古学的周密研究方法和明确的目标所使然。

众所周知，人类社会的历史文化具有不同的形态特点，因而在考古学的研究中，在方法与体系上也形成了不同的专题考古，其中，体育考古就是考古学专题考古的重要表现形式之一。

体育考古，作为一种系统方法，是从体育史的角度出发，把人类遗留下来和当代尚存于某种原始状态的各种与体育（包括民族传统体育）有关的遗物和遗迹，作为实物标本进行考古学研究的一门学问。从本质上讲，就是利用考古学的方法，研究体育文化（包括民族传统体育）发展的历史。

一般来说，考古学和体育史往往有着共同的研究资料。体育史的许多研究对象，从旧石器时代的洞穴壁画、岩画到以后各个时代的绘画、雕刻、各种工艺品上的装饰及寺庙和石窟中的有关描绘，以及许多体育活动场所等等，都属于体育考古研究的遗物和遗迹。作为一种研究方法，体育考古首先是以研究对象的性质、活动形式类别的归属以及年代的鉴定为基础的，并以此达到复原体育文化具体形态的目的，由于体育考古的研究对象在年代上上起旧石器时代，下迄各历史时代，所以，它既包括了史前考古学的范围，也包括了历史考古学的范围。

体育考古研究，最初肇始于18世纪初对古代奥林匹亚遗址的发掘和整理。当然，这些都是在考古学家的主持下进行的。当时，首先由德国考古学家约·温克曼对奥林匹亚做了实地考察。之后，英国学者查理·钱德勒发现了宙斯神庙的遗址。19世纪开始，对奥林匹亚遗址的发掘全面展开。首先，由法国军事考察团发掘出了一批体育文物，并运往巴黎博物馆展览、研究。从1875年至1881年，德国考察团又在奥林匹亚遗址连续进行了几年的勘察、发掘工作，取得了大量有关古代奥林匹克竞技会的珍贵文物和史料，对这些珍贵文物和史料的发掘与整理、研究，标志着体育考古作为近代考古学的专题考古之一，在考古学中具有了重要地位。而同时也为复兴奥林匹克运动会打下了基础。

19世纪以后，随着近代考古学的发展，体育考古也有了一定的发展。需要指出的是，由于与体育活动有关的遗物和遗迹资料，多是在进行各种综合性的考古发掘中发现和研究的，因而，近代以来的体育考古除了少数直接的发掘、研究外，多数还是间接进行的。在世界范围内，体育考古的研究以欧洲、北非等地区开展得较为广泛。但在中国，由于近代考古学传入的时间不长，有关体育考古的研究多是间接进行的。有的研究还是仅仅停留在对少数体育文物的简单描述上。这也说明了体育考古研究处在发展的初期。

进入20世纪后，考古学在世界各地得到了进一步的发展，而作为其专题考古之一的体育考古研究，随着有关遗物、遗迹的不断发现，也逐渐开展了起来。尤其是现代自然科学技术在考古学中的不断运用，使包括体育考古在内的专题考古研究，结束了以往那种靠猜测和推断来研究的时代。如我国史前时期体育教育活动遗迹的发现、唐代马球场奠基石的发现以及不同时代各类体育活动遗物的发现，等等。通过对这些遗物、遗迹的体育考古研究和分析，解决了仅靠文献史料所不能解决的有关体育史上的问题。这进一步反映出了随着考古学的进步，体育考古的研究也出现了兴旺的局面。(www.xing528.com)

（二）专题考古学与体育考古学

从18世纪初体育考古这一考古学中专题考古的研究方法开始出现，经过近两个世纪的发展，由于考古学的进步和大量有关古代体育活动遗物、遗迹的被发现，使这一研究方法日臻成熟，开始逐步形成了考古学中专题考古学的一个分支。同时，也不断地开始完善起自己的学科体系——体育考古学。

以考古学的理论和方法研究古代体育文化，其最终目的还是通过对实物的分析，来探讨古代体育形态从萌生到发展、演化的全过程。当然，在具体方法上，还必须结合其他手段和领域研究成果的互相参证，如民族学、民俗学、社会学、人类学等，这也是考古学理论和方法所要求的。不过，作为一门独立的学科，考古学有着自己的一套系统的方法论。这样，将考古学的理论和方法论引入体育文化形态的研究中去，相应地就会从方法论上引出这样一个理论问题：专题考古学与体育考古学。

作为一门独立的学科，考古学的最终目标，在于阐明存在于社会历史文化发展过程中的规律，按照研究的年代范围、具体对象、所用手段和方法等的不同，考古学可以划分为史前考古学、历史考古学、田野考古学及各种专题考古学分支。其中的专题考古学，亦叫特殊考古学，它主要是对一些跨时空的、比较重要或颇具规模的功能系统文化形态进行专门的考古学研究，它们都是由专题考古的研究方法发展而来的，随着社会文化的发展，跨学科的研究，学科之间的渗透以及新的分支学科的不断被提出，大大丰富和发展了考古学的研究领域，而在历来的考古学研究中，这类表现具有功能系统古代文化形态的专题考古学，往往得到多方面的反映和证实，如军事考古学、美术考古学、农业考古学、宗教考古学和体育考古学等，都是专题考古学的重要分支。

我们知道，考古材料释放的信息是多种多样的，可以说包括了古代社会的各个领域，这是专题考古学形成的条件，而作为对人类过去不同文化形态发展规律进行研究的重要手段的这类专题考古学，既具有考古学研究的基本理论和方法论，又有着与其专门学科所相融的专业知识，这是专题考古学的重要基础。因此，专题考古学是通过对古代遗存中的对象的研究，以达到了解创造这一专题文化形态的人们（或共同体）的历史演进过程为目的的科学。它不同于历史文献记载的逻辑思维，又有别于历史演义的形象描述，它必须从形象思维，并由此而导入逻辑思维，才能揭示出形象的专门遗存对象的功能、相互关系及其本质。

由上所述，专题考古的研究对象，亦即专题性的人类遗存，都是古代文化形态功能系统的产物，也都具有一定的“功能”意义，并都可以归属于一定的功能系统。因此我们可以说，凡具有一定功能系统的专题考古学，必须具有两个因素：一是这类专题文化形态在古代社会的发展中，都具有一定的规模和形式，具有一整套相对独立的发展体系；二是这类专题文化形态在考古研究中，能够较系统地表述出一种“功能文化的模式”。而作为专题考古学主要分支的体育考古学，就是一种具有表述体育文化形态特征的“功能文化模式”。这类体育考古学，既有着自身的特点和逻辑规律，同时，它与其他专题考古学之间又有着网络结构似的关系；既是跨社会单元的大地域的文化系统，又是被包含于社会单元内的各类文化因素的分组。因此，从整体意义上讲，体育考古学是向大文化拓展的、是整个人类文化系统的重要分支。

体育考古学，从本质上讲，就是利用考古学的方法，研究体育文化发展规律的一门科学。它的特点并不仅仅在于鉴定某些体育文物的时代和价值，更重要的是以考古调查、发掘或传世之遗物和遗迹中与体育文化有关的实物为母体，对体育文化进行实证性的分析、探讨，以揭示体育文化形态各个方面发展的历程和演化规律。它既是历史科学中考古学的内容，又是体育科学中体育人文科学的组成部分，体育考古学与其他专题考古学分支和其他体育人文社会科学学科一样，同在考古学和体育科学中占有重要地位。