考古学文化及其命名的重要性及方法优化

我们日常用语中的“文化”一词，多半是指精神方面的，但实际上应包括人类在社会实践过程中所创造的精神财富和物质财富的总和。换言之，文化应包含物质和精神两方面的因素。考古学文化，多半是指后者。具体说，考古学文化是指某一社会在物质和精神两个方面遗留下来的，可供我们观察到的一群物的总和。

文化与文明有一定的联系，但不是同义语。文明是包含在文化之中，文明是指有文字记载之后人类所创造的物质文化和精神文化。如“爱琴海文明”“印度文明”是指奴隶制产生以后的爱琴海文化和印度文化。所谓世界上的四大文明古国并不包括那些有古老的史前文化遗存、但国家出现较晚的地方。非洲的坦桑尼亚、肯尼亚等地便不是文明古国。我国的长江流域中下游地区尽管有古老的史前文化，尽管它和黄河流域一样是中华民族文化的发祥之地，但却不是文明起源地。中国文明的起源地仍然是在黄河流域，因为夏、商、周三代奴隶制国家的中心地域全是在黄河流域。

就目前世界范围来讲，在考古学文化的定名问题上存在着一定程度上的混乱。大体上可以有下列几种定名法：

一种是以时代命名法。大而言之，有旧石器时代文化、新石器时代文化、青铜器时代文化和铁器时代文化。再稍微细一些，各种文化又可以分成早、中、晚等期的文化。另外按地域也可以再分为欧洲旧石器文化、亚洲旧石器文化等等。青铜器时代各国之间有很大的差异，如再用简单的早、中、晚或按大地域划分便难以说明了，于是各国和各地区有自己的叫法。如我国的青铜时代除了夏朝尚未明确之外，依次分为商文化、西周文化和春秋文化。欧洲的古希腊文化、古罗马文化都是依历史时代而定的文化名称。若以此法命名文化，可能在时代、地域以及国别方面相互交错，形成一些混乱。

其次是以文化特征来命名。以该文化中富有特色的器物或纹样来命名文化的做法在世界各国至今流行不衰。例如把非洲旧石器时代早期文化称为砾石石器文化；欧洲旧石器时代早期文化称为手斧文化；日本史前文化的一部分叫绳纹文化，这是因为这种文化陶器上以绳纹为特征；在苏联有所谓小窝篦纹陶文化、洞式墓文化和木椁文化等等，也是以文化特征命名的。这种命名法在我国也曾盛行过，例如“彩陶文化”“黑陶文化”“细石器文化”等名称都是从一种陶器的纹饰、陶色或石器的形状来命名的。现在我国已不大采用此种命名法。特别是对那些人们已有了相当了解的文化，如再用此种命名法便容易造成误会。可是当我们对一种文化尚缺乏深入研究的时候，暂以其文化特征来命名，待深入研究确定后再重新命名，这也未尝不可。例如现在我们还是使用“印纹硬陶文化”一词就是例子。

再次是以最初发现地名来命名。这是我国目前广泛使用的一种命名法。例如仰韶文化是由于1921年在河南省渑池县仰韶村首次发现而得名。在外国使用此法也不是个别。如法国的阿布维利文化、莫斯特文化、阿齐利文化，东欧的特里波列文化，日本的弥生文化，皆以其最初发现地来命名。(www.xing528.com)

确定一种文化绝不可轻率从事。一种文化名称的确定常常不是在初次发现的时候，而是在过一段时间之后的事。例如1959在山东泰安大汶口发现了一个过去所不知道的一种文化墓地，叫什么好呢？一时不好确定。三年之后，通过山东曲阜西夏侯遗址的发掘，全面了解之后，才确定为大汶口文化。

具备什么条件才能为一种新文化命名呢？按照我国考古学者夏鼐先生的意见，一般应具备以下三个方面的条件：

第一，一种文化必须具有区别他种文化的一系列特征，伴出一系列有特征的器物，而这些有一定特征的器物，不止一次地共存出现（考古学上称之为“组合”——引者注）。

第二，有同样特征的遗址不止一处。

第三，人们对这一有共同特征“文化”的内容有了相当充分的了解之后。