文物教育：团结中华民族的重要纽带

文物，作为教材，独具特色，其主要特点表现为以下几方面：

首先，文物本身不仅仅是物质文化实体，同时也是含有精神文化的实体。因之，以历史见证的文物作为教材，具有真实性强、说服力强等特点。俗话说“百闻不如一见”，它以形象的实体展现在人们面前，确实比仅用文字的、书面的教育作用更大。

其次，文物作为教材，既具有形象、直观、生动等特点，又具有说服力和感染力强等特点，因而是其他任何教材都无法替代。如在对人们进行历史唯物主义教育中，讲述奴隶社会奴隶主怎样残酷地压榨奴隶和任意杀害或刑罚奴隶，奴隶过着牛马不如的生活，乃至被用于殉葬时，尽管道理讲得很透彻，但接受者也只能从道理上接受和掌握一般的历史知识。假如能进一步参观博物馆反映奴隶社会的陈列或现场参观商周时代的殉葬墓（发掘现场或保存揭露的现场），就能亲眼看见商周奴隶主墓中不仅随葬大量礼器、兵器、用具、装饰品，还用大批奴隶殉葬（杀殉或活埋），从而进一步加深对奴隶社会的了解和认识。

再次，文物具有最具民族性的特点，因而以文物作为教材也最具有民族凝聚力。如我国历史文物，蕴含着中华民族在形成和发展过程中凝聚起来的民族思想感情和共同的心理素质。我国有56个民族，每个民族都是中华民族的一员，他们在生产、生活中所体现出来的心理素质和民族文物中所表现出来的心理素质是共通的。如饮食、建筑、语言、文字、音乐、舞蹈、戏曲、服饰以及节日、习俗等，这在民族性格、情操和爱好上都有所表现。这种意识具有很强的稳定性和生命力，并成为凝聚中华民族的重要因素。如生活在海内外的炎黄子孙，共同为我国的四大发明（纸、火药、印刷术、指南针）、丝绸之路、长城、秦俑坑兵马俑等感到自豪。在这里，很显然文物成了团结全民族广大人民的重要纽带。(www.xing528.com)

众所周知，任何一个民族的共同心理素质，往往与该民族历史的产生、发展、遭遇和所处的地位有密切的关系。同时，随着各民族经所的发展、文化的提高，民族间经济、文化交流日益频繁和发展，民族的传统和生活习俗等也随之发生变化，即使是民族性格、情操、爱好也是如此，这在民族文物上也有所反映。

复次，文物作为教材，除采用一些反面教材文物外，则应取其精华去其糟粕。