坚持严格整肃的家风家教

中国历史上各个王朝的败亡，原因固然多重多种，但总离不开皇帝教子无方、皇亲国戚腐败堕落的推波助澜。为避免宗室的堕落，历史上不少明君贤相都非常重视家风家教的问题。周公的《诫伯禽书》、诸葛亮的《诫子书》等，都表明了他们对后代的严格要求和殷切希望。在中国422位皇帝中，唐太宗为了保证大唐王朝的长治久安，始终坚持严格整肃的家风家教。

唐太宗首先加强对太子的教育。他总结历史上各朝特别是隋朝的统治经验，撰写《帝范》十二篇，传授给继承人唐高宗。篇目分别是《君体》《建亲》《承贤》《审官》《纳谏》《去谗》《戒盈》《崇俭》《赏罚》《务农》《阅武》《崇文》。他对唐高宗说：“修身治国的道理，都说在这本书里了，我死时不用再说别的话了。”又说：“你应当学习古代圣王。像我这样，做过不少烦劳民众的事，说不上尽善尽美，是不足为法的。我功大过小，所以还能保持大业。你没有我的功劳，却要承受我的富贵，竭力好学，也只能得个平安；如果骄懒奢侈，那就连生命都保不住。要建立一个国家，成功很艰难，破败却很容易；要保持一个帝位，失去很容易，稳固却艰难。你得爱惜呀！你得谨慎啊！”人难得有自知之明，更何况是功成业就的帝王，唐太宗列举自己的过失告诫唐高宗，既难能可贵，又用心良苦。

同时，唐太宗严格管教皇属，立下了《诫皇属》的家训。

诫皇属(www.xing528.com)

朕即位十三年矣，外绝游观之乐，内却声色之娱。汝等生于富贵，长自深宫。夫帝子亲王，先须克己。每著一衣，则悯蚕妇；每餐一食，则念耕夫。至于听断之间，勿先恣其喜怒。朕每亲临庶政，岂敢惮于焦劳。汝等勿鄙人短，勿恃己长，乃可永久富贵，以保贞吉。先贤有言：“逆吾者是吾师，顺吾者是吾贼。”不可不察也。

唐太宗以自己勤勉政事为例，告诫“生于富贵，长自深宫”的皇属：克制自己，珍惜财物，不可奢侈，每穿一件衣服、吃一顿饭，都不要忘记蚕妇、农夫的辛勤；在听闻决断的时候，不要任凭自己的喜怒，不要轻率地表态，要忍任焦劳，要善于听取不同意见；不要因为别人有短处就鄙视他们，也不要因为自己有优点就恃才而骄；要把敢于反对你的人当做老师，把逢迎你的人视为贼子。只有这样才能够富贵永续，吉祥长久。《诫皇属》文字并不深涩，但意义特别深远。首先，作为皇帝，李世民能够认识到教育家属的重要性，这并不容易。在历史上，许多王朝政权、许多名门世家、许多富商巨贾的衰败，都与家属的胡作非为或子孙的为非作歹有关系。但在李世民之前的皇帝中，能够认识到这一点的还寥若晨星。其次，作为皇帝，李世民从自身做起，从谏如流，克勤克俭，珍惜财物，体恤民情，不任性妄为，也为皇属们树立了榜样。中国有句俗语，叫作“上梁不正下梁歪”，说的就是身教的重要性。再者，作为皇帝，李世民能够说出“逆吾者是吾师，顺吾者是吾贼”这一至理名言，实在难能可贵。遑论其他，仅这三点就具有开导先河的作用，足够我们品味和咀嚼了。

至此，我们大致可以看出，唐太宗为什么能给中国献上了一个贞观之治——就是凭着一个“开”字：一位思想“开通”的皇帝，以“开明”的思想改革各项政治经济制度，以“开阔”的胸襟处理君臣关系和君民关系，以“开放”的气度解决边疆少数民族问题，因而取得了“开创”性的成绩和成功。唐太宗统治的23年，被史学家们誉为“贞观之治”。