勇于改革文风，突破自我的方法

中国文学史上，唐宋古文运动是一次伟大的文风转变运动。在柳宗元生活的时代，承接自六朝的形式主义文风当道盛行，四六骈文被时人奉为圭臬。唐朝一些文学家开始尝试脱离形式主义的束缚，试图革新文风。韩愈和柳宗元一同主张文以载道，积极从事散体句式的文章写作，发起了轰轰烈烈的古文运动。这种文从字顺的文风吹拂到宋代，经过欧阳修、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩等人的接续，终于成为影响中国文学千年之久的主流正脉。在这场古文运动中，“韩柳”并称，韩愈是旗手，是“文起八代之衰”的主帅，可是最好的实践作品却出自柳宗元之手。

一个人的成长不可能脱离时代，柳宗元要想在科举考试中不被淘汰，就得在青少年时代全力练习骈文写作。青年时代是一个人文风形成的基础时期，对文人一生都会产生深远的影响。柳宗元的了不起之处就在于他能格式化自己，努力摆脱写得很顺手的骈体文的束缚，积极采用散体文开展创作。我们在柳集中能看到他不少的文章，公文也罢，墓志铭、诔祭文等应酬之作也罢，都是以骈文写成的，可以想见他的突破与转变之艰难。但他积极转变文风，专心游记创作，写出了《永州八记》，赋予了永州山水在文学世界中的经典地位。他又写作了如《黔之驴》《蝜蝂传》等脍炙人口的寓言作品，寄托对于世道人心的反省规箴。他还写作了《捕蛇者说》《种树郭橐驼传》等佳作，表达对民生的关注。这些作品的传世，使他成为唐代古文运动的第一实践家，确定了柳宗元杰出文学家的历史地位。(www.xing528.com)

“宏图愿，烟云散，笔雄健，文辉异灿，诗文辞赋六百篇。《封建论》直问天！平生打击悲惨，抒写郁愤诗，游记山水情，华章傲苍穹。”这是后人对柳宗元的评价。一生在政治变革中备受打击的柳宗元凭借丰厚的学识修养、成熟的理论建树，以赤诚的心灵、顽强的意志，在痛苦转型中完成了角色定位，他敏锐观察自然，深刻思考人生，写出了杰出的作品，最终以文学家的胜利姿态名垂青史。