传扬德艺双馨的翰墨正气

古人云：“文如其人，字如其人。”在我们今天看来，这种说法有一定的道理，但并不全对。文与字的好坏和一个人的道德品质没有必然的联系，双重人格的艺术家一方面创作义正言辞的作品，另一方面做道德恶劣的举动，这在历史上并不少见。其实，“文如其人、字如其人”应该把人的内涵从道德转向气质、性格，如钱锺书所说：“其言之格调，则往往流露本相，狷急人之作风，不能尽变为澄淡，豪迈人之笔性，不能尽变为谨言。”王羲之是个追求自由洒脱、随性不羁的人，他的书法飘若浮云，矫若惊龙，这是符合他气质性格的表现。此外，他身处乱世，能够坚守信仰和节操，彰显出古代仕人之正气和风骨。他不喜欢王述，也绝不委曲求全；他敢于为民请命，直言进谏；他不够圆滑变通，只求遵循本心。所以，王羲之书品亦如人品。李白曾写诗称赞说：“右军本清真，潇洒出风尘……扫素写道经，笔精妙入神。”王羲之以他的为官和书法之道验证了“作字先做人，心正则笔正”的古训。

王羲之当年贵为右将军、会稽内史时，为人十分平易近人。相传绍兴城内有座古桥，此桥下有一位老妪，以卖扇为生。有一天，王羲之与她相遇，闲聊之中知道老妪生意不好，不由心生怜悯。于是他对老妪说：“阿婆，且把你的扇子给我，我给你在扇上写几个字，使这扇子不仅好卖，还能卖好价钱。”卖扇的阿婆将信将疑，但看到对方一介书生，风度翩翩，又如此热心，便把扇子给了他。王羲之欣然命笔，在扇子上写字题款后，又对老妪说：“阿婆，你这回拿它去卖，原来卖3文钱一把，你只须说此扇由王右军题词，即可卖100文。”老妪照着去卖，果然一吆喝，行人很快围拢过来，一篮扇子一抢而光。阿婆心里很感激，备了一份薄礼，次日守在桥头等候王羲之，想略表一下谢意，不料，却再也没等到王羲之。原来，王羲之见阿婆拿着礼品候人，明白了是怎么回事，就转进了附近的一条小弄堂，躲避开来。后人为纪念这段“书圣”的佳话，就把这座小石桥命名为“题扇桥”，那条小弄堂命名为“躲婆弄”。

魏晋时期，虽然长期动乱，但士人注重修身立德自成风流，王羲之便是其中的代表人物之一。据说，有一次王羲之与好友许玄度结伴去奉化一带采药，夜宿小客栈时，遇见两兄弟因争夺资财，动辄斗殴，最后弟弟竟然把哥哥打死了。王羲之对许玄度说：“此二子残忍如此，不知你我后辈如何？”回到家后，忧心忡忡的王羲之把自己所见的事情告诉儿子，并写下了“敦、厚、退、让”四个大字，命儿子们日日临摹，牢记践行。因王羲之出自著名世家望族琅琊王氏，代代有传家规家训，所以王羲之本人及其子孙也多有课教后代、立身治业的治家理念，以言传身教的方式让家规家训世代相传。(www.xing528.com)

当年王献之彻悟父亲“练尽十八缸水”的教诲，不图捷径，勤学苦练，终成一代书法大师。这个故事常使人感慨规矩严谨的家风对后代成长的重要影响。王献之是王羲之的第七个儿子，自幼聪明好学，在书法上专工草书隶书，也善作画。他七八岁时始学书法，师承父亲。有一次，王羲之看献之正聚精会神地练习书法，便悄悄走到他背后，突然伸手去抽献之手中的毛笔，献之握笔很牢，没被抽掉。王羲之很高兴，夸赞道：“这孩子日后肯定能功成名就。”献之听后心中沾沾自喜。还有一次，王羲之的一位朋友让献之在扇子上写字，献之挥笔便写，突然笔落扇上，把字污染了，献之灵机一动，添上几笔，一只小牛栩栩如生于扇面上。再加上众人对献之书法绘画赞不绝口，他不由洋洋自得起来。王羲之和妻子郗氏在一旁若有所思，决定要找机会教育一下这骄傲的孩子。一天，王献之问母亲郗氏：“我只要再写上三年就能赶上父亲了吧？”母亲摇摇头。“五年总行了吧？”母亲又摇摇头。献之急了：“那您说究竟要多长时间？”母亲告诉他：“你要记住，写完院里这十八缸水，你的字才会有筋有骨，有血有肉，才会站得直、立得稳。”献之一回头，原来父亲站在了他的背后。王献之心中不服，一语不发，一咬牙又练了五年，把一大堆写好的字给父亲看，希望听到几句赞扬的话。谁知，王羲之一张张看过，一个劲儿地摇头。掀到一个“大”字，父亲显出了较满意的表情，随手在“大”字下填了一个点，然后把字稿全部退还给献之。王献之很懊恼，又将全部习字拿给母亲看，并说：“我又练了五年，并且是完全按照父亲的字样练的。您仔细看看，我和父亲的字还有什么不同？”母亲果然认真地看了三天，最后指着王羲之在“大”字下加的那个点儿，叹了口气说：“吾儿磨尽三缸水，唯有一点似羲之。”献之听后羞愧不已，又锲而不舍地练下去。功夫不负有心人，献之练字用尽了十八大缸水，终于在书法上突飞猛进，他的字也到了力透纸背、炉火纯青的程度。后人将他和父亲王羲之并列，称为“二王”。王羲之教子有方，传扬翰墨正气，这和王氏“孝敬和睦、遵守规矩、尽职不傲、敦厚退让、与人为善”的家风家训有密切关系，王氏后人从家规中提炼出的孝顺、和睦、守规、好义、勤学这些精神内质，对今天培育有道德有教养的当代公民，很有现实意义。

一代书圣王羲之，不但自己精研书法，形成了书法艺术和谐而富于变化的鲜明节奏和韵律，他还总结前人的经验进行艺术实践，将书法技艺和书法理论发扬光大。在王羲之的身上，既显现着超脱豪放的魏晋风流，也流淌着敦厚仁义之风。可以说，东晋有一个王羲之，是东晋王朝之幸，中华民族有一个王羲之，是中华民族之幸！正是因为有大批像王羲之一样的书法家的不断追求，中国书法才熠熠生辉。今天，我们追慕古人，探寻历史，不是凭空发思古之幽情，而是要古为今用、推陈出新，让那些优秀的历史文化成为我们当代人的精神力量，是要回归经典、守正创新，弘扬书圣精神，振兴书画艺术。