术业专攻，成就艺术辉煌

王羲之出生在东晋时期琅琊王氏家族，祖上世代为官，伯父王导、王敦都是东晋名臣，当时流传“王与马共天下”的说法，“马”是指皇帝司马氏，可见当时王家权势之盛。王家不但在政治上锋芒毕露，还是一个书法世家，家族中很多人都在书法上颇有造诣。王羲之的父亲王旷也是书法家，因而他从小就在墨香中耳濡目染，自幼勤习书法，7岁时跟随当时著名的书法名家卫夫人学习楷书，12岁时跟随叔叔王㢞学习行书和草书。《书断》记载，其父王旷收藏了东汉书法家蔡邕的《笔论》，书中记录了写书法时的用笔技巧、指腕配合等技术，王旷视若珍宝，从不示人。王羲之偷偷在家里翻找，终于在父亲睡觉的枕头里发现了这本书法秘籍，王旷知道了就去质问王羲之：“你为什么要偷我收藏的东西？你现在看还太早，等你长大成人我再教你书法。”王羲之一听，赶紧跪下来说：“父亲，长大再看就耽误孩儿的才华和将来的发展了。”王旷听了很惊讶，就把书给了他。结果还不到一个月时间，王羲之的书法就有了很大进步。卫夫人看了他的作品后说：“这孩子一定看过用笔诀窍，最近看他的书法，就已变得老成持重，他将来名声一定超过我，必成大器。”

王羲之学习书法，除了天资聪颖，更多的是靠后天的勤学苦练。据说他练字用坏的毛笔，堆在一起成了一座小山，人们叫它“笔山”；他家旁边有一个小水池，他常在这水池里洗毛笔和砚台，后来池塘里的水都变黑了，人们就把这个“临池学书，池水为墨”的地方叫作“墨池”。为了练好书法，他每到一个地方，总是跋山涉水到处寻找历代碑刻并钤拓练习，积累了大量的书法资料。他在书房内、院子里、大门边，都安放好笔、墨、纸、砚，每每突发灵感，想到一个结构好的字，就马上写到纸上。他在练字时，聚精会神、凝眉苦思，以至废寝忘食。长期的刻苦训练造就了王羲之笔法的不俗功力，传说东晋明帝有一次要去京都祭祀土地神，让王羲之把祭文写在木制祝板上，再派人雕刻，结果刻字者把木板削了一层又一层，发现王羲之的书法墨迹一直印到木板里面去了，直到削去三分厚度才见白底，木工惊叹王羲之的笔力雄劲。这就是成语“入木三分”的由来。

“书圣”的成功不仅是“1％的天才+99％的汗水”，王羲之的成功还在于他能够转益多师、博采众长、精研体势、观摩实践、推陈出新，一变汉魏以来质朴古拙的书风，创造出妍美流便的新书体，把隶书、章草、草书糅合成行书，并将行书在艺术上发挥到出神入化的境界。行书是在隶书的基础上发展而来的，介于楷书、草书之间的一种字体，是为了弥补楷书的书写速度太慢和草书的难于辨认而产生的。行书不像草书那样潦草，也不像楷书那样端正，实质上它是楷书的草化或草书的楷化。王羲之学习张芝的草书、钟繇的楷书，不是单纯的摹仿，而是学习其中的创造精神，把前代的和当代的书法作品在用笔、结字方面的优点融为一体，创造出属于自己的行书，笔画的精细变化、用笔的藏露互见、字形的大小参差、结字的疏密斜正都配合得当，“兼撮众法，开一代之风”，可以说，直至王羲之手中，行书的实用性和艺术性才得到最完美地结合。(www.xing528.com)

在王羲之所有书法作品中，最为著名的就是“天下第一行书”——《兰亭序》。它是我国书法艺术史上一座前无古人后无来者的高峰。东晋时会稽地区有踏青的风俗，初春时节，人们会一同结伴去河边游玩，以消除不祥的征兆。永和九年三月初三，王羲之与41位亲朋好友云集于会稽郡山阴县以南的兰亭饮酒作诗。诗人们散坐在溪畔，置于溪中的酒杯顺流而下，停在谁的面前，此人便满饮此杯，再作诗一首，这就是著名的“曲水流觞”。一天下来，共得诗37首。诗人们将诗集为一册，公推王羲之为之作序。王羲之趁酒兴、抒豪情、挥毫泼墨、一蹴而就，完成了被后世书法家奉为楷模、尊为神品的《兰亭序》。全序28行，324字，自辟径蹊，不落窠臼，其章法布白，浑然一体。其中“之”字最多，达20余处，变转悉异，全无雷同，字体遒媚劲健，绝代所无。序中首先写兰亭景色之美和聚会之乐，然后转写内心的慨叹，认为良辰美景终将消散，何况人生短促，欢乐转眼间就成了往事，所以便不能不回顾往事以求安慰。古人创作的心理动力，大多是由于珍惜生活、珍惜生命，而伤感于生命的短促与死亡。所以，生命与死亡成为文学创作的一个永恒主题。王羲之对自然山水的喜爱和对宇宙人生的感悟，在《兰亭序》中都有所体现，其文字内容和意境气韵都流露出美感，令人回味。苏轼曾说：书初无意于佳乃佳尔。意思是书法最开始不要刻意求最好，书写时候应当放松随意，自然就能达到佳境。王羲之在创作上十分自由，他最注重的是文章内容的表达，书法的审美效果还是其次，所以在酣畅淋漓的书写中有多次涂改，这乃情之所至。这也是为什么他酒醒之后，又临摹了数十遍但都不如第一遍效果好的原因。虽然唐代以后，我们看到的《兰亭序》都是后人的摹本，但这无损于《兰亭序》的价值。

“书法无色而具图画的烂漫，无声而有音乐的和谐。”这种美能够陶冶人的情操、修养人的心性、净化人的心灵、表达人的情感。王羲之一生精研书法技艺，他那一笔一划中饱含着圆熟的笔墨技巧，一横一竖中体现着深厚的传统功力。唐太宗在评价王羲之时说：“玩之不觉为倦，览之莫识其端。”这一句包含了书法家对于书法艺术的追求：写出一种可以穷极一切变化而合于自然之道的境界。王羲之的书法在千变万化的表现中臻于妙境，你永远猜测不到他下面会怎么写。我们现在有许多人功夫可谓到家了，字也写得的确好看，然而总是一种格式、一种思维，没有悬念。我们不但要学习王羲之书法的“形”，更要好好领会其书法的“神”，使更多富有创造性的书法爱好者向先贤看齐，传承书法文明，重塑中华精神，通过中国书法宣传中国文化，扩大中国传统文化在世界的影响力。