功夫不负苦心人。司马迁几乎用毕生心血所编撰成的《史记》,不同凡响。它创榛辟莽、前驱先路、创新创造、承前启后,在中国史学史上起着开天辟地的作用,为中国史学升起了永不落的太阳。
——他创造了纪、表、书、世家、列传五种史书体例。这五种体例既互相独立,又互相联系和补充,形成了一种系统的有机的历史编纂方法,比较好地记录了社会现象和自然现象。《史记》是我国第一部纪传体通史,也是我国第一部规模宏大的传记文学名著。全书共130篇,52万余字,记载了从传说中的黄帝到汉武帝太初年间3000多年的历史。其中,“本纪”记述历代最高统治者帝王的政迹;“表”把错综复杂的史实用简明表格谱列出来;“书”叙述天文、历史、水利、经济、文化、艺术等方面的发展和现状;“世家”记载贵族王侯的史事;“列传”是官吏、名人以及部分下层社会人物的传记。《史记》开创了中国纪传体史书的先河,后来历朝历代的正史都是仿照《史记》的体例编写的,从这一点上说,司马迁是中国“二十四史”的总策划师。
——他开创了以人物为中心的“国民的历史”。在《史记》以前的史书,如《左传》《春秋》《国语》《战国策》等,它们只记载在政治、军事、外交上地位重要、名声显赫的大人物,而对社会下层的小人物很少涉及,即使涉及也着墨不多。《史记》则不同,它大大地扩展了史载人物的阶层和范围,不但记录了帝王将相、皇亲国戚、大臣贵族、官吏佞臣等,而且还把学者、医生、农民、隐士、刺客、侠士,甚至倡优、卜者、方士、星相等各类人物,都写入了正史中,总共记录了4000多个人物。《史记》不仅把帝王将相描写得形象鲜明,性格突出,而且把社会下层小人物也写得有血有肉,活灵活现。正如梁启超在《中国历史研究法·过去之中国史学界》一书中所说:“《史记》以社会全体为史的中枢,故不失为国民的历史。”
——他弘扬了秉笔直书的史学传统。在《史记》一书中,司马迁弘扬了我国史学秉笔直书的优良传统:对暴君、暴政、豪强、酷吏进行了猛烈的抨击;正视现实,关心人民疾苦,把反抗强暴、敢于起义的英雄人物,都提到了很高的地位;凡是爱国爱民的、急公好义的、尚义行侠的或在文化教育上取得成就的,都给予了很高的评价。这种不为时屈的浩然正气,对后世史学产生了深远的影响。(www.xing528.com)
——他使史学获得了独立的地位。在古代,史学没有独立的地位,一直被置放在经学的范围内。自司马迁修成《史记》以后,《汉书》《后汉书》等一批史书相继问世,史学的地位和作用越来越受到人们的重视。因此,晋人荀勖为适应新的要求,把历代的典籍分为四部,史学为其中一部。从而,史学在学术领域获得了独立的地位,追根溯源,这一功绩应归于司马迁的《史记》。
——他树立起了史学浩荡的文风。司马迁挣脱了他周围的那种铺张、套路、工丽、空洞、华而不实、装腔作态的文风,以一种干净、朴实、灵动、深沉的文笔来记录历史。他写下3000多年的历史变迁,有群山之辽阔、四海之波澜、世态之炎凉、风云之变幻;他笔下的各种事件,有人物、有场景、有细节、有结果;他笔下的各种人物有形象、有性格、有神态、有气韵。因此,《史记》既是纪传体史著,又是传记文学,开创了一代史学和文学的新鲜文风。
司马迁如巍峨高山一般,写不尽,说不完。他藐视苦难,超越羞辱,不忘初心,坚守信念的铮铮傲骨,为后世史学家树立了人格典范;他“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的不懈追求,为后世史学明确了价值定位;他开创的纪传体体裁,为包罗历朝历代、金戈铁马、市语野歌的二十四史确立了基本框架;他浩荡的文风,优雅的文采,为后世史学开导创话语范式。可见,司马迁“史学之父”的桂冠,是生命的凝铸,是历史的加冕。
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