《道德经》的润物无声的哲学影响

孔子和老子虽然同样身处春秋时期，但是面对乱世，却提出了不同的解决之法。儒家视角是仰望天空，以人道观天道，以仁义为标准构建社会秩序。道家视角是俯视苍生，以天道观人道，遵从自然的本性，探寻宇宙来源和生命归宿。《道德经》字句简约，行文宏大，语意奥妙，既有“飘风不终朝，骤雨不终日”的自然规律，也有“水善利万物而不争”的生存之道；既有“金玉满堂莫之能守”的盛极则衰，也有“圣人被褐而怀玉”的浑朴恬淡；既有“一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先”的慈爱俭啬，也有“大军之后必有凶年”的反战告诫；既有“不尚贤，使民不争”的无为，也有“取天下常以无事”的无不为。恰如第七十八章所说的“正言若反”，老子以辩证思维揭示了普遍存在于自然、社会、人事间的矛盾对立转化规律。

同时，作为反省人生经验的哲学，《道德经》的许多思想观念与其他学说及流派也有相通相似之处。例如，我们读到庄子的“物物者与物无际”，就会想到老子的“迎之不见其首，随之不见其后”；读到《论语》的“以直报怨”，就会想起《道德经》的“报怨以德”，明白智者的境界能够化解世俗的恩怨；读到孟子的“先圣后圣，其揆一也”，就会对应到老子的“圣人抱一为天下式”。甚至读到《圣经》“他叫日头照好人，也照歹人，降雨给义人，也给不义的人”，也自然联想到《道德经》“是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物，是谓袭明”。

更为重要的是，两千多年的时光并没有丝毫减损它智慧的力量，直到今天，我们遇到困难时随手翻翻《道德经》，仍然会获得诸多勉励，精神为之一振。读到“知足者富”，便知道要降低欲望；读到“既以为人，己愈有”，便知道给予是快乐的源泉；读到“失者同于失”，便不再去发牢骚；读到“强行者有志”，便知道要直面困难；读到“图难于其易”，便明白要把困难拆解，从简单处入手；读到“物壮则老”，便懂得事情成功就要收敛；读到“轻诺必寡信”，便不敢轻易承诺；读到“慎终如始”，便知道做事情越接近成功就越要小心失败……老子的智慧是说不完道不尽的，他留给我们的每一句话都饱含深意，值得我们细细思索、长久品味。(www.xing528.com)

《道德经》在历史长河中闪耀着哲学光彩，在现实世界中折射着智慧光芒，我们透过精深玄奥的《道德经》，体会老子合而观之的觉悟、不为己生的解脱、有无相生的玄妙、上善若水的智慧、润物无声的影响。老子凭借光辉思想和无穷智慧，被奉为“东方三大圣人之首”，对此他当之无愧。他是中华民族的先知先觉者，我们永远是他的学生。