尽心知性，浩气长存：实现梦想不断追求

我们究竟想成为怎样的人？中国的先哲们不断探索着这个问题。道家知晓自然之妙用，追求逍遥之态；佛家明白尘世之变幻，接受世事无常。只有儒家选择入世有所担当，儒家虽然也明了这种无常与无为，但还是保持着积极向上的心态。正因如此，中华民族才能在经历了诸多磨难之后，依旧屹立在这片古老的东方沃土之上。

孟子继承了儒家的这种乐观精神，积极引导人们的心性、行为，为人们成为怎样的人指明方向——人人可以“尽其心”，最终达到“人皆可以为尧舜”的理想境界。孟子曰：“尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣。存其心，养其性，所以事天也。”充分发挥人的善良的本心，就是知晓了人的本性。知晓人的本性，就知晓天命了。保持人的本心，养护人的本性，这是侍奉上天的办法。

在通往圣人的路上充满诱惑和磨难。“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”孟子这段传诵千古的励志名言，至今仍闪耀着灼灼光华，激励人们在艰难困苦中经历考验，磨砺、充实和提高自己，使意志更加坚定、能力更为强大，最终成就一番作为。“人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。”这种忧患意识，对于国家政权如此，对于个人而言又何尝不是如此？那些不经风雨的子弟，那些温室中培育的后辈，有几个能真正成人成才？(www.xing528.com)

除了经历必要的磨砺，更要“养浩然之气”。什么是浩然之气？“难言也。其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道；无是，馁也。是集义所生者，非义袭而取之也。行有不慊于心，则馁矣。”浩然之气是结合全部的义气而产生的，而非一次偶然的正义就能酝酿而成。如果做了有亏道义的事情，就会气馁，可见浩然之气的涵养是非常艰巨的。真正养成浩然之气的人，在孟子看来就是顶天立地的大丈夫。《滕文公下》载：“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”在天地间找到自己的安身立命之所，处天下正位，品行端正，行仁义之道。得志与百姓同乐，不得志也可以实现自己为人的志向。面对富贵，不会荒淫无度；面对贫贱，不会堕落哀怨；面对威武，更不会卑躬屈膝。这就是顶天立地的正人君子。孟子的告诫，让我们更加清楚人在生存的同时，也要实现生命的价值。从内到外，从心到行，都要坚持自己的本性，不偏不倚、不慌不乱、养浩然之气，最终达到自己为人的最高精神境界。

即使我们从未想过成贤成圣，但是我们生而为人，就应该珍视自我认识的过程，在追寻自己的途中，不断地发现自己、认识自己、纠正自己、超越自己。今天的自己，是昨天的自己的延续，更是明天的自己的准备。当然这个过程极其复杂，因为不同的人生际遇、知识背景、教育环境，会给予我们关于自己、关于人性不同的答案，但是只要有了修养的自觉，我们总归会变成更好的自己。