在上一节里，我们已经用充分的事实说明了孔颖达遵循杜预注而为疏的《春秋左传正义》里讲的“别族复为刘氏”是不可信的。那么，《春秋左传·文公十三年》记载的“……魏人噪而还。秦人归其帑。其处者为刘氏”和《新唐书·宰相世系表》记载的“会适秦，归晋，有子留于秦，自为刘氏”的“其处者”或“留秦者”究竟是谁呢？由于史志文献没有明载，所以说法较多。
1．众多的《刘氏族谱》说留秦者是士燮。笔者认为不可信。
ⅰ．《左传》宣公十七年关于“范武子告老”的记载：
士会眼看郄克怒气不息，除了报复齐国根本没心思工作了，经过半年的思考，士会作出一个令人肃然起敬的决定。这年秋天，士会找来儿子士燮说：“阿燮呀，我听说，人在大喜大怒的时候，行为合乎礼法的很少，离经叛道的很多。《诗》云：君子如怒，乱庶遄沮；君子如祉，乱庶遄已（君子发怒，祸乱止住；君子欢喜，祸乱停止）。君子的喜怒可以制止祸端，但如果不是君子，喜怒往往会制造祸端。现在郄克的愤怒有两种可能，一是发泄在齐国，对晋国有好处；一是发泄在国内，晋国就遭殃了。我准备告老，让他（执政）有权去攻齐国，使他的愤怒得到发泄，这样也许能消弭晋国的祸端吧？你跟着各位大夫好好工作吧！”
《国语》对于这个故事的记载基本相同：
郄献子（克）聘于齐，齐顷公使妇人观而笑之。郄献子怒，归，请伐齐。范武子退自朝，对儿子士燮说：“阿燮呀，我听说，触犯别人的怒气，一定要被人家毒害的。现在郄克的怒气已经十分旺盛了，不发泄在齐国，就一定会发泄在晋国。不做执政，他如何能够发泄怒气呢？我要将执政的位子让给他，以便他向外发泄怒火，而不要将外部矛盾转化成内部矛盾。往后你要好好跟随诸位大臣，侍奉国君，一定要恭敬从事。”
ⅱ．《国语·晋语五》关于“范武子杖范文子”的记载：
范文子很晚才退朝回来，武子问道：“为什么回来这么晚啊？”文子回答说：“有位秦国来的客人在朝中讲隐语，大夫中没有一个能够回答出来，我晓得其中的三条。”武子发怒说：“大夫们不是不能回答，而是出于对长辈父兄的谦让。你是个年轻的孩子，却在朝中三次抢先，掩盖他人。如果我不是在晋国，你早就遭殃了！”说着武子就用手杖打儿子，把他玄冠上的簪子都给打断了。
ⅲ．《左传》成公二年关于“帅胜而归范文子后入城”的记载：
郄献子打了胜仗班师回国。范文子最后入城。范武子说：“燮儿呀，你不知道我天天在盼望你早点回来吗？”范文子回答说：“军队，是主帅郄献子所统帅的军队，打了胜仗，假如我率先胜利凯旋，那恐怕国内的人们将会把注意力集中到我身上，所以我不敢这样做。”武子说：“我认为可以免于祸害了。”
ⅳ．《左传》成公二年关于“帅胜而归三军推功”的记载：
郄伯进见晋景公，晋景公说：“这是你的功劳啊！”郄献子回答说：“这是君王的教导，他们几位的功劳，下臣有什么功劳呢？”范文子进见，晋景公慰劳他像对郄伯一样。范文子回答说：“这是庚的命令，克得节制，夑有什么功劳呢？”
（2）士会告老，士燮子从父业，直接进入晋国的六卿，说明士燮已是晋国的贤臣。
公元前592年士会告老退休以后，士燮子从父业，直接进入晋国的六正行列，任下军将；
公元前590年赵朔去世，荀首任中军佐，士燮升任上军佐；(www.xing528.com)
公元前583，中军佐荀首去世，上军将荀庚升任中军佐，士燮升任上军将；
公元前576年左右，中军佐荀庚去世，士燮升任中军佐；
公元前573年6月9日（戊辰）去世。士燮是范氏家族在晋国继士蔿、士会之后的又一代功劳显赫的贤臣。
士燮不仅是一代功劳显赫的贤臣，他的儿子、孙子都是晋国的中军将、国家执政。
士燮能在士会告老时直接进入六卿，以后不断高升至中军佐，一干就是二十年。他显然是在士会归晋，秦康公履行诺言时回到晋国，跟随父亲在晋国打拼多年，立下了汗马功劳，士会告老退休时，他才有可能子承父业，直接进入晋国的六正任下军将，才有以后的不断提升，直至中军佐，离中军将、国家执政仅一步之遥。
所以，说士燮是留秦者是明显不可信的。
2．有《刘氏族谱》认为是杜伯胞弟杜季的七世孙隋仲为留秦者，因无稽可考，笔者不敢苟同。
3．有人认为是士会在秦国再娶生子而留秦。也不可信，因为士会适秦后，晋国已将士会在晋国的妻儿送到秦国，史上也没有士会在秦国再娶的记载。
4．笔者采信刘旭在《刘氏演义》一书中记载的，留秦者是士会庶子士雃，理由如下：
（1）秦康公是秦穆公和夫人穆姬所生之子，是晋文公的外甥。晋文公的次子，晋襄公的弟弟公子雍曾在秦国任亚卿，当时秦晋两国关系友好。士会在秦国期间，与秦康公的关系密切，为秦康公当谋士，秦康公也很信任士会。士会此次离秦归晋，对于秦康公而言有欺骗的性质，在这种情况下，秦康公仍然履行诺言，要送士会的家眷和财产回晋国，士会的儿子们为此很感动，主动提出留下来当人质，以促使士会在晋国主张与秦国和好。按士会留秦七年中与秦康公关系相处密切及当时的两国关系，士会儿子主动提出留下做人质是完全可能的。
（2）《春秋左传·襄公九年》记载：“秦景公使士雃乞师于楚，将以伐晋。”秦景公于公元前576年继位后，想将秦国势力不断向中原扩展，有意派亲晋国的四朝元老士雃出使楚国，联楚伐晋，实际上是给士雃发难，因为此时士燮嫡子士匄已经是晋国中军佐，士会少子士鲂也任职于军旅，士雃联楚伐晋，与侄儿士匄和小弟士鲂在战场上兵戎相见的事实是士雃无法接受的，所以士雃从楚国回秦后就去掉士氏，带领子孙恢复刘氏，隐藏于民间。
（3）笔者曾向《刘氏演义》的作者刘旭宗亲咨询过书中的士雃的出处，他说是来自几个有名的《刘氏家乘》。
（4）香港《刘氏总谱》记载的留秦者是士轼，而士雃恢复刘氏后改名为刘轼，与之吻合。
综上所述，士会归晋有子留于秦，这个留秦者应该是士会庶子士雃。
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