雍正继位的合法性引发几百年来的争议

在清初三大历史疑案中，关于雍正继位问题最为复杂。他究竟是矫诏篡立，还是合法继位？从清代当时直到目前，一直是中外学术界感到困惑，经多方研究考证，仍未取得令人信服结论的棘手问题。

雍正名胤祯，乃康熙第四子，生于康熙十七年（1678年），死于雍正十三年（1735年），年号雍正。生母乌雅氏，生胤祯时尚是普通宫女，第二年被封为德嫔，康熙之第十四子胤禵亦为她所生。胤祯六岁即入南书房读书，学习勤奋，对满、汉语及满、汉文化均有坚实基础。康熙三十七年被封为贝勒，康熙四十八年晋封为雍亲王，康熙六十一年继承皇位。当时他已经四十余岁，俨然是一位成熟的政治家。他继位之后，力图改变康熙晚年的弊端，厉行改革，清理财政，追缴亏空，惩治贪官，加强中央集权，设立军机处，并在西南少数民族地区推行改土归流，还平定了青海、西藏等地的一些叛乱等等。他勤于政事，坚毅果断，严厉苛刻，攻于心计，是有所作为的一代帝王，上承康熙，下启乾隆，形成了历史上的康乾盛世。不过，他在康熙晚年的储位争夺中，也深深卷入了斗争的旋涡，并在你死我活的残酷斗争中，最后取得皇位。特别是其执政后，残酷打击政敌，先后幽死皇八子允禩、皇九子允禟；又处死亲近死党年羹尧、禁死隆科多，落得个生性暴戾、残酷苛毒的骂名，以致使人们对他皇位的合法性引起质疑，究竟是矫诏篡立，抑或是正常继位，几百年来一直争论不休。

问题源始于康熙晚年的皇位传承。康熙作为中国古代功昭千秋的封建帝王，但晚年在皇位传承问题上，却留下了惨痛的历史悲剧。他一生于文治武功外，后妃成群，儿女众多，共生有35个儿子和20个女儿，仅长大成人的儿子就有20个。为防止诸皇子觊觎皇位，相互争斗，早在康熙十四年（1675年）便按照中国汉族帝室立嫡立长礼法，确立了孝诚皇后所生之子胤礽（排序为皇二子）为皇太子。胤礽自幼就聪明俊秀，勤奋好学。成年后，更是博览群书，能文能武，深得康熙宠爱。但因长期不能继承皇位，逐渐形成了康熙的皇权与皇太子继位之间的矛盾与斗争。胤礽周围的亲信为追求个人的利禄名位，也趋奉门下，结党营私，密谋策划，妄图使康熙早些让位，以使皇太子登堂入室。他们甚至扬言古今天下，“岂有四十年太子乎？”康熙觉察到问题的尖锐，又绝不让步，遂于康熙四十年愤然下诏将皇太子废除，谕中说：“今观胤礽不法祖德，不遵朕训，惟肆恶虐众，暴戾淫乱，……专擅威权，鸠聚党羽，窥伺朕躬起居动作”，甚至说：“令朕未卜今日被鸩，明日遇害，昼夜戒慎不宁。似此之人，岂可付以祖宗宏业”。皇太子被废后，诸皇子认为有机可乘，都跃跃欲试，争夺更加激烈，几致你死我活。为此，康熙又于四十八年，出人意料地将废太子复立。但太子迫不及待地欲抢班继位的习性并未改变，迫使康熙又于五十一年将皇太子再予废除。谕旨中说：“胤礽狂疾未除，大失人心，祖宗宏业，断不可托付此人”，不仅将其废除，且令永被禁锢。但这一举措，不仅未能平息皇位之争，反使斗争更加白热化。诸如“皇四子胤禛、皇八子胤禩、皇九子胤禟、皇十四子胤禵等，都是舍我其谁的激烈争夺者。然而，在传位问题上弄得心力交瘁的康熙，直到去世前，在公开场合从未再议皇位传谁的问题。不料，康熙于六十一年十一月初，因“偶冒风寒”到病情恶化，于当年十一月十三日突然病逝。随后，即由胤禛（即雍正）的舅舅，时任步军统领、理藩院尚书的隆科多宣布了康熙的遗诏：“皇四子胤祯人品贵重，深肖朕躬，必能克承大统，著继朕登基，即皇帝位”。

隆科多宣布的遗诏，使诸皇子大感突然，特别是胤禩、胤禟及出兵西北的胤禵，均认为康熙生前属意的是胤禵，而非胤禛。由隆科多宣布的遗诏，显经胤禛与隆科多篡改。雍正继位乃属矫诏篡立。不久，从宫廷到民间纷纷传出雍正是通过“谋父”、“逼母”、“屠兄”、“弑弟”等手段，才登上皇位的。而雍正及其亲信，却信誓旦旦，再三表示，遗诏确凿无疑。特别是雍正还通过《大义觉迷录》一书对加给他的罪名，逐条予以驳斥，并广布天下，致使宫廷内部的斗争，弄得全国上下家喻户晓。这愈发使雍正继位的合法性疑窦丛生，成为清史学界的热门话题。

清史学界关于雍正继位的看法，归纳起来，主要有两种观点：一为矫诏篡立；一为正常继位。(www.xing528.com)

最早主张矫诏篡立说的是孟森。他著有《清世宗入承大统考实》的长文，认为康熙帝生前心目中有意立皇十四子胤禵。康熙死后，由于胤祯与隆科多密谋，将遗诏篡改，雍正之即位，实乃篡夺。并认为康熙之死，很有可能是被毒死。孟先生此文发表后，曾风靡一时，被视为权威之作。此后王钟翰先生又撰写了《清世宗夺嫡考实》，在孟文原有基本观点基础上，又对之进行补充和发展。王文史料详实，论证严密，受到海内学界称赞，肯定该文使雍正夺位之迹无论如何不可掩盖。近年来王钟翰据中国第一历史档案馆发现的康熙《遗诏》满汉文原件，又撰有《清圣祖遗诏考辨》，指出所谓康熙《遗诏》，乃是康熙死后所为。此《遗诏》的发现，不仅不能证明雍正继位的合法性，反而进一步暴露雍正的矫诏篡位。继孟森、王钟翰之后，一些海内外清史学者，纷纷著书立说，如金承艺、许曾重、杨珍等，都进一步阐发了雍正篡立说的观点。他们的主要看法是康熙任命胤禵为西征抚远大将军，实是对他作为皇储的安排和锻炼；康熙之死并非自然为之，很可能是被毒死，应是隆科多或雍正毒害所致；皇位授受不明，将康熙遗诏改“十”为“于”之说并非不可能。另外，也有学者认为，康熙第二次废太子后，并未确定太子人选，皇三子、皇四子、皇十四子都有可能是他考虑的人选。皇四子之所以嗣位，是他与隆科多勾结，假造了皇四子继位的“遗诏”。著名清史专家戴逸先生在其主编的《简明清史》第二册中，对于雍正的继位也指出：综观各种材料后，雍正的继承帝统存在着疑点和破绽，授受之际不清楚，辩解之间有矛盾，可能出于矫诏篡立。最近，戴逸先生在《通记：贯穿清史的一条主线》的讲话中明确说：“雍正上台，我们不管他是合法的还是非法的，对此学术界分歧很大，我认为他是非法的”。

与矫诏篡立说针锋相对，也有不少学者认为雍正是合法继位，其中较有代表性的学者是冯尔康和杨启樵。冯尔康认为，康熙废太子后，欲在皇四子、皇十四子二人中选一人为皇储，最终则确立了皇四子胤禛。康熙虽然任命皇十四子为征西抚远大将军，表明了对他的重视，却不等于他就是皇太子，因为他当时的实爵还只是贝子，距皇太子之位甚远；也不能说任他为抚远大将军，就是有意要让他作皇储的安排，倘若如此，就会在他立有大功，树立了威信和地位后将他召回，但康熙直到病危时却仍不将其召回，表明康熙对胤禵仍无立储之意。另从康熙对皇四子的任用看，派他祭天，参与政事，处理皇室事务及平时对他较高的评价看，他在康熙的心目中比诸皇子都高。也有学者明确肯定，皇四子胤禛就是康熙意中的皇位继承人，而皇十四子则无这种可能，因为他与康熙深恶痛绝的皇八子胤禩关系密切，若传位于十四子，大权必然落皇八子之手。康熙命皇十四子西征，意在分割皇八子同伙，并使他们造成错觉，便于从容安排后事。还有学者明确认为雍正并非篡权，从康熙对他的宠爱、信任、破格封赏及赐园等事实，说明他就是康熙生前选定的继位者。冯尔康与杨启樵还就“篡立”说的其它论点进行了反驳。他们认为康熙身边警戒森严，害死他是不可能的。至于篡改遗诏，改“十”为“于”，从文书制度上分析是行不通的。关于雍正继位后治罪弟兄，处死年羹尧与隆科多，是为了稳固皇权，与继位问题并无直接关系。

从以上对雍正继位问题学术界不同观点的评述看，两种对立的看法，各有所依据，各有其道理，但之所以长期相持不下，也反映出根据都不够充分，还有必要继续发掘新的史料，进一步作深入的考证和探索。不过，历史上对统治地位的争夺，涉及宫闱隐秘，斧声烛影，千古难决，要做出一致的结论，也确非易事。还须说明的是，不管是持合法继位说者，或者是持矫诏篡立说者，都并不抹杀雍正的历史地位和作用。