学生主体性的重要特点和培养方法

学生的主体性具有潜在性、可塑性、稳定性和发展性四个基本特质。

苏格拉底认为：“人的灵魂一生下来就拥有真、善、美与内在的固有价值（潜存在观）。”马克思也曾指出：人的创造性、能动性是自然赋予人的“潜能素质”是自身的自然中“沉睡着的”力量。因此，学生的主体性品质是自然赋予人的“潜能素质”，是客观的、固有的，这就是说主体性品质具有潜在性。主体性品质这种潜能素质是“沉睡着的”，它不会自然而然地发生、发展。正如马克思指出的：“它若不被唤醒，就会萎缩乃至泯灭；它若得到开发，就表现为人特有的感觉能力、思维能力、情感意志和体力，并随着外界条件的影响而不断发展。”即主体性品质具有可塑性。人的主体性品质一经被“唤醒”和“开发”，其发展到一定程度，就会形成主体相对稳定的个性品质，主体的这种个性品质一旦形成就不会因外界条件的变化而轻易变动，这就是主体性品质的稳定性。由于人是社会活动的主体，主体在参与社会活动过程中，通过与他人、与社会的不断交往、交流，为了适应社会，完善自我，对自我不断地认识、评价和调节，从而使主体性品质得以不断发展，即主体品质具有可发展性。

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图2-4　学生主体性的要素结构

由主体性的特质可知，人的主体性品质不需要另外去培养，而是需要去唤醒、激活、开发和发展。唤醒、激活、开发和发展的程度，是由主体所处的社会物质生活条件和教育条件决定的，其中教育（特别是学校教育）起着主导作用。人的主体性就像一棵树的种子，如果不给它以土壤、水、阳光、空气、肥料等生长条件，则它将会一直沉睡着，乃至泯灭。但若把它放在土壤中，并给以充足的水、空气、阳光和生长所需要的各种养料，则它会很快地被唤醒，开发并生长。树的各种属性（相当于主体性品质）是潜存于种子中的（潜在性），当种子发芽长成树苗时，由于还不具有抵御风暴的能力，易因外界条件的变化而改变其形态，这是其可塑期（可塑性），但当生长到一定的时期，具有坚强的抗御能力时，就能经受住风暴侵袭而不易变形，这是其稳定期（稳定性），但它还会继续生长（发展性），最后成为参天大树，成为森林的主体，成为对社会和人类的有用之材。

每个学生的主体性相当于一棵树的种子，社会物质生活条件和教育条件相当于土壤、水、阳光、空气和肥料，只有社会和教育提供充足的水、空气、阳光、肥料时，才能使每个学生的主体性得以唤醒、激活、开发与发展。