知识观与师生合作：知识参与者的观点

“参与者知识观”是相对于“旁观者知识观”而言的。“参与者知识观”是指知识是认知主体在与外部世界相互作用后的认识，是个体精神的产物。知识产生的过程是一个发明和创造的过程，在这过程中，认知主体与认知对象紧密结合，认知者不再是一个“局外人”和“旁观者”，而是一个实实在在的“参与者”“发明者”和“创造者”。

参与者知识观含有以下几层意义：

第一，知识是个体性和逻辑性的统一。在对客观世界的认识过程中，认知者是根据自己的个人经验和情感去进行探究和发现，而由于不同的人基于自己的经验、情感，对事物、事情和事件总会有着不同的理解和解释，这些解释首先体现了个体性，然后才表现为寻求逻辑的推证和依据，知识的客观性在这个意义上也才具有可知的意义。(https://www.xing528.com)

第二，知识不是固定不变的，而是不确定的、可变的，作为结果的知识是暂时的、相对的。因为，从知识总体来看，问题情境、证据范围、认识方法乃至人的认识能力都在不断地变化，人的知识就需要不断维护和变化，作为结果的知识总是在不断地变化；从知识个体来看，知识总要具体化为个体活动中的经验、体验，因此，即使面对同一事物或现象，人们做出的解释也不同，结果自然也不同。这些都表明知识永远是一个发现、发明的过程，是一个不确定的、可变的过程。

第三，知识是在多元对话中各种视域的融合中生成的，是师生合作的产物。皮亚杰指出：“认识既不是起因于一个有自我意识的主体，也不是起因于业已形成的（从主体的角度来看）、会把自己烙印在主体之上的客体；认识起因于主客体之间的相互作用。”[1]因此，知识的获得过程是一个主体与客体互动对话的过程。对于学校学习来说，知识的获得过程是多元对话的过程。这里的多元对话既有认知者与文本（教材、学习用书）的对话，又有与同伴的对话（小组交流、全班对话性讲解和相互质疑评价），还有与教师的对话（教师的追问、质疑和讲解）和自我对话（师生质疑评析后的自我反思）。在多元对话中，对话各方具有各自的不同视域（视域是指从个体已有背景出发看问题的一个区域）：文本的视域（文本固有的意义）、讲解者的视域、同伴的视域和教师的视域。在学生学习过程中，虽然这几种视域存在差距，但通过交往对话，各种视域相互碰撞、交流，从而不断生成、扩大和丰富，最后融合在一起形成一个共同的意义世界，这个共同的意义世界就是认知者获得的知识。因此，在持有参与者知识观的教学中，学习者不再是知识的“旁观者”，师生均是知识创生的参与者和贡献者，知识是在多种视域的融合中生成的，知识是师生合作工作的产物。