人的本质属性：交往与对话的重要性

马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中说：“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”这就是说，人的本质不是与生俱来的，而是在后天的生活实践中形成的。人的本质不是单个人的，而是通过各种关系交织在一起的。他们的一切行为不可避免地要与周围所有的人发生各种各样的关系，如生产关系、性爱关系、亲属关系、同事关系等等。生活在现实社会中的人，必然是生活在一定社会关系中的人。

人要与社会发生关系，就必须要与他人交往与对话。人从幼儿起在与父母及同伴的交往中学会语言，在与他人交往与对话中学习知识、学会交流、学会合作、学会做事、学会做人。因此，交往与对话是人的本质属性，也是人的存在方式。巴赫金说：“存在就意味着进行对话的交往。单一的声音什么也解决不了。两个声音才是生命的最低条件，生存的最低条件。”[6]对话作为人的生存方式，其意义深扎于人的生存本质之中。换言之，对话是生存意义存在的基本形式，自我与他人的对话关系构成了我们真正的生命存在。人就是一个言说者，即使他不愿意向他人言说，他也必须对自己言说，人正是在与他人的对话中成为人的。因此，交往与对话也是人的社会属性。

在现实的课堂教学中，一些教师独霸话语权，“一讲到底”充斥着整个课堂，没有给予学生交往对话的机会和平台，教学脱离了人交往对话的本质属性。在这样的教学中，对于学生来说，在课堂上没有机会，也就没有了责任和担当，只是作为听众被动地听老师讲解，从而认为教师的讲解只是教师的工作，讲多讲少是教师的事与自己无关。人都会有听觉疲劳，40分钟一个面孔、一个声调，即使再认真的学生也会产生听觉疲劳和分散精力的情况。实际上，我们成人连续听两个小时的报告也会疲劳和分散精力，更何况学生每天要听同样的老师的“报告”。同时，这种缺乏交往对话的课堂教学，使教与学完全分离，教师与学生没有交流，同伴之间缺乏沟通，人与人之间互不理解，教师教学的针对性完全缺失。因此，没有交往对话的课堂教学，效率自然不会高。(www.xing528.com)

“DJP教学”^[2]主要让学生自学后再与同伴交流和在全班讲解，让每个学生充分地进行交往与对话，使学生真实感到自己的存在。同时，由于要在班上讲解自己的理解与见解，学生会感受到一份责任和担当，自然格外专注和认真。他讲解前会认真准备，全身心投入，从而主体性得到充分体现。在讲解的过程中，同伴就讲解的内容与讲解者进行交流，教师就讲解内容进行点评与引申，师与生、生与生展开了广泛的交往与对话，在对话中相互理解，互助合作，从而促进师生共同发展。