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探索阴阳八卦:明星八卦与文化消费

时间:2023-07-17 理论教育 版权反馈
【摘要】:另外,明星八卦被置于娱乐文化、消费主义等领域进行批判性研究。综上,在爱情观研究和明星八卦研究方面,已经有诸多学者在这两个领域取得了丰硕的成果。尤其在八卦信息泛滥、消费文化盛行的当下,明星们的分分合合不断登上八卦头条,引发大规模的关注和讨论。关注八卦信息对受众的潜移默化效果,也是回应文化消费以及消费主义气质培养的应有之义。

探索阴阳八卦:明星八卦与文化消费

八卦,最早指代人际关系中不确切的消息和非正式的新闻,DeBacker将人际八卦定义为基于八卦者之间密切关系的可靠信息。[27]但明星八卦并不以信任为基础,因此通过分配媒体渠道,明星八卦这种形式的八卦与人际关系八卦相比不太可靠。大众传播名流八卦存在可靠性问题,在行动上更倾向于谣言。但明星八卦的传播力如此广泛,以至于不得不以两个兼容的假设来解释人们对明星八卦的兴趣。De Backer 将其定义为战略学习八卦(SLG)和声望八卦(RG)。战略学习的习假设解释了对明星八卦的兴趣,有助于使人们获得让自己变得更受欢迎的信息。Parasocial 假说/社会假说认为名流八卦导致人们误以为知明星士他们社交网络的一部分。初步结果支持两种理论,表明在我们的整个生命周期中,明星从成为老师转变成为朋友。

战略学习八卦的价值在于接收者可以从别人的成功与失败中学习。并且通过参考有关人的经验信息,让成本最小化。其价值是独立于八卦的确切身份的,当然有一些身份标准可以是有价值的,如八卦者的年龄和性别。提出我们在整个生命周期中面临着不同的问题。年轻人面临的问题,如自我发展或寻求爱,与老年人面临的问题不同。

因此,将战略学习八卦分为:社会、交配和生存三种,每个人都面临不同的选择压力。社会战略学习八卦指的是教诲个人关于社会规范的八卦。交配战略学习八卦涉及健身相关信息教导,包括八卦接收者如何处理吸引和守卫伴侣的问题,生存战略学习八卦则传输关于生命/死亡策略的信息:什么是安全的生活场所,什么是安全的食物,等等。战略学习八卦关注有关行为方式的一般信息,声望八卦则主要专注于八卦和八卦者的名声。这种信息的适应价值取决于声誉的事实重要性。

而声望八卦的接收者有快速学习个人在社会环境中的声誉的好处。交换的另一个效果是由于知识的共同特征,八卦者利用八卦提升团结感,如格洛克曼从功能主义概括了八卦,八卦嵌入我们的关系,被个人用来更好的理解其他的网络成员和建立关系。[28]因为八卦关于八卦者熟悉的人,它创造了一个环境:分享八卦的人必须相互信任。

在学习假设说中,接触明星八卦是因为它教导我们适应相关策略。着重于战略学习八卦,通过媒体传播,接触关于明星的八卦。明星八卦是一个快速而且具有成本效益的手段填补我们对成功重要的策略的知识差距。学习假说将我们的大众明星视为“老师”。虽然大众媒体观众可能有这样的感觉:他们知道这些明星,与这些人的实际遭遇是(虚拟的)不存在的,在这个意义上,明星是陌生人。

社会性假说预测了对于名流八卦的兴趣,有关明星声誉八卦的个人也是如此。声望八卦使我们了解具体个人的声誉和操纵这些声誉。乍一看,了解我们在现实生活中将永远不会遇到的人以及操纵无人们不相干人的声誉,似乎是浪费精力。[29]可以说,这些八卦故事传播交流战略学习型八卦,教导媒体观众如何处理有破裂的问题。

正如1984年Caughey 在“虚构的社会世界”中所说,许多人忽略了大多数人有虚幻的朋友,如幻想人物,精神和媒体明星。“人们将未圆满的媒体人物描绘成与他们密切相关的特征”。[30]因此,我们以某种方式将媒体明星看作是我们社交网络的一部分,这就解释了为什么我们想要操纵他们的声誉,就像我们与社交网络的真实成员一样。

一个可能的答案是,大众媒体可以激活响应于社会信息获取的选择而演变的心理机制。我们在卧室里看到他们,当我们吃饭时,我们听到他们的声音。如果这个假设是正确的,我们怎么不把它们看作是我们的亲戚,我们的朋友,甚至是我们的对手?因此,我们会自动寻求关于明星的信息,关于他们的相对地位的变化,首先是关于他们的八卦信息。[31]

以上两种假说解释了受众接触明星八卦信息并受其影响的机制,结合涵化理论中的仪式化观看,明星八卦信息接触将分成三种动机,接触动机和爱情观之间的关系,也是本文拟将讨论的问题。

另外,明星八卦被置于娱乐文化、消费主义等领域进行批判性研究。以明星经济为代表的娱乐文化的发展,带动了国内对于八卦文化的研究。

在八卦研究和八卦文化的研究中,国内学者多采用消费主义视角。2017年,王月从当前消费文化从消费明星到消费网红的角度入手,指出从消费明星到消费网红的变迁,既是传播媒介的更迭,也是大众文化向消费社会的转型。[32]这种消费化、八卦化的倾向也随着体育明星的出现一度影响着体育新闻的报道。2005年,叶志明以体育新闻对王励勤、福原爱等体育明星的“狗仔心理和媒婆心态”的报道为例,对体育新闻的八卦化倾向进行了批判,提出体育新闻应当回到其正常的轨道上。[33]

对于八卦文化的研究不仅仅是批判。八卦新闻与八卦媒体文化的迅猛发展是当代媒介环境下全球性的一个显著的媒体与社会现象。八卦风格与八卦逻辑渗透到了传统新闻生产的各个环节之中。伴随着传播技术的发展,媒介环境日新月异,文化发展和消费的诉求日益多元,八卦新闻的内涵与外延都在不断扩展,成为了一个充满张力变动的复杂场域。

综上,在爱情观研究和明星八卦研究方面,已经有诸多学者在这两个领域取得了丰硕的成果。研究表明,爱情观会受到多种因素的影响;不仅销售产品或服务,还要出售特定的观点的大众媒体,被指责饱含着浪漫主义信息。尤其在八卦信息泛滥、消费文化盛行的当下,明星们的分分合合不断登上八卦头条,引发大规模的关注和讨论。区别于电视时代的单向传播,新媒体用户赋权背景下的八卦有更强大的生命力。关注八卦信息对受众的潜移默化效果,也是回应文化消费以及消费主义气质培养的应有之义。

【注释】

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