釉里红在唐代长沙窑尚处于原始阶段；在元代景德镇进入了成熟发展时期；在明代则进入了精致盛行的黄金时期；在清代又处于“藏家偏好釉下彩，谁个不识釉里红”的鼎盛阶段。
纵观中国陶瓷艺术，我们在装饰方面可以非常明显地看到其与外国陶瓷装饰的差别，在器型、釉色、彩料、结构、装饰形式等方面，都有很大的差别。产生这种差别的原因是多方面的，除传统工艺图案的影响，还有一个更重要的原因，那就是悠久的民族文化历史和深厚的文化积淀。
就釉里红的装饰技法来说有三：一是线描，即在坯胎上用线条描绘各种图案花纹，这是釉里红最主要的装饰方法；二是拔白，其方法是或在坯胎上留出所需的图案花纹部位，或在该部位上刻画出图案花纹，用铜红料涂抹其他空余之地，烧成后的图案花纹即在周围红色之中以胎釉本色之貌显现出来；三是涂绘，即以铜红料成片成块地涂绘成一定的图案花纹，形成“剪影”的物象效果。这三种釉里红装饰形式中，釉里红线描最难，因为高温铜红料的烧成条件比较严格，而且线描釉里红器往往会出现“飞红”现象，因此常有违绘画者的创作初衷。故较之拔白及涂抹釉里红器，线描釉里红器更少见，因而弥足珍贵。
中国文化对陶瓷装饰的影响是很深远的。各种装饰形式都能够适应陶瓷材质和工艺技法，并在其结合的过程中产生新的嬗变，从而形成独具一格的陶瓷艺术装饰语言。釉里红绘画经过不断的丰富和发展，成为明清时期以及近现代陶瓷艺术的一个重要组成部分，也成为中国陶瓷文化中不可或缺的构成要件。(www.xing528.com)
系统地研究景德镇釉里红瓷的肇始、衍化、嬗变、发展的历史，我们义不容辞、责无旁贷。因为笔者学识尚浅、资历不足，仅能根据釉里红装饰的一些零碎资料及不多的实践经验，一叙管见。唐代史学家刘知几说过：“文约而事丰，此述作之尤美者也。”清代学者顾炎武则说：“辞主乎达，不论其繁与简也。繁简之论兴，而文亡矣。”双方似乎各执一端，但有论总比无论好，拙作权当抛砖引玉，冀望方家不吝赐教。
附1 陶瓷釉彩装饰分类表
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