查理曼大帝与加洛林文艺复兴

随着查理曼南征北战，帝国疆土日渐宽广，为了保证对各地的有效统治，查理曼完善了爵位制度。他把全国分为几百个伯爵区，一个伯爵负责管制一个区域。然后建立巡按使制度，在每个伯爵区派一个教会代表和一个世俗代表，负责向皇帝报告各地情况，起到监督各地伯爵的作用。为了防止巡按使与伯爵们相互勾结，于是规定巡按使需每年更换。查理曼还完善了帝国法律制度，制定了几千条法律，涵盖政治、刑事、民事、教会、俗务、道德等，通过这一系列制度的制定与施行，保证了帝国内部的有序运作。

除此之外，查理曼非常重视对国民的教育。查理曼自幼受过良好的教育，精通多种语言，甚至通晓天文和算术。他曾经给某主教写过一封信，信中说道：“这几年来，我收到很多修道士为我做的祷告。从他们的信件里，看得出他们真挚的情谊，我非常感激。但是，他们的文章写得非常糟糕，这都是不重视教育的结果。每次看到他们在信中遣词造句错误百出，我都感到非常可惜。我非常担心我们国家的后代，他们的文字水平会不会越来越差，差到连《圣经》都会看不懂呢？这可是非常危险的事情啊！我真心希望你们能够去专研文字，虚心地学习，那你们一定能感受到《圣经》中令人绝妙的地方^[6]。”

其实从西罗马帝国衰落开始，西欧的文化水平就开始令人担忧。后来，“蛮族”不断侵扰，墨洛温王朝时期更是战事不断，仅有的学校就是在克洛维与教会合作之后由这群教士建立的学校。这些教会学校一般分两种：一种是由主教兴办的大教堂学校，这种学校一般设在主教区里；另一种则是由修道院开设的学校，分布比较广，负责教导修道院里的僧侣，或者是附近村庄的孩子。这两种学校都传承罗马帝国时期的做法，主要给学生教授“七艺”，也就是语法、修辞、逻辑、算术、几何、天文、音乐七门学科。其中前三种是主科，后面四门属于“选修课”。这七门学科貌似涵盖广泛，但教授的内容都是围绕教会的，比如天文学只是用来计算教会的节日，音乐课是教人们学唱圣歌。面对这种情形，查理曼在帝国内建立了许多宫廷学校和寺院学校，要求贵族和教会的子弟一定要去学校学习。查理曼还借此对教会进行了整顿，加强对教士的文化教育，把不称职的教士革除出教会，这使得查理曼的地位更加稳固。除此以外，查理曼还找来了当时最有名望的大学者阿尔昆，让他带领一大群学者出版了一套正规的拉丁文版《圣经》，这个版本成了天主教指定的通用版本。

另外，查理曼兴建了许多新学校和图书馆，弥补了教学资源的不足。查理曼从各地聘请有学识的学者到学校担任教师，他认为只要是有学问的人，甚至女人也可以发光发热。有一位修女利奥巴，她出身贵族，从小在修道院里长大，接受过良好教育，能用拉丁文写出优美的诗句，她因而深受查理曼赏识，被任命为陶伯比绍夫海姆修女院院长，查理曼本人也时常向她请教。(www.xing528.com)

查理曼还聘请阿尔昆对古拉丁文进行了改革，做了一些新的文字书写和行文规定，还研发了一种新的字体。这种字体书写起来非常漂亮，而且易懂又好学，后来这种字体被称作“加洛林字体”。这次文字改革中有一些新规则一直沿用至今，比如：句子第一个单词的首字母要用大写、句子用标点作为暂停和结束。

这个时期被称为“加洛林文艺复兴”。

814年，查理曼大帝在法尔茨去世，这里是他生前最喜爱的地方，享年72岁。