查理曼与罗马教廷的历史背景

799年，罗马贵族们以教皇利奥三世生活放荡为理由，发动叛乱，囚禁教皇。教皇成功越狱之后，找到查理寻求帮助。作为报答，教皇在圣彼得大教堂祈祷的时候，把以前罗马皇帝才能戴的金冠戴在查理的头上，然后高喊：“查理奥古斯都，这位伟大的罗马皇帝，为我们带来和平，祝他万寿无疆和永远胜利！”受到罗马教皇的加冕后，查理成了合法的罗马帝国继承者，从此人们称他为“查理曼^[4]”，这个“曼”字就是大帝的意思。在西罗马帝国灭亡300多年后，西方历史上又出现了一位罗马皇帝，新的奥古斯都^[5]诞生了。

下面我们简单说说罗马教廷的来龙去脉。自从君士坦丁大帝赐封以来，罗马教宗和君士坦丁堡大主教并列被认为是上帝在人间的宗教事务代表，而帝国皇帝是上帝在人间的世俗事务代表，罗马教会和东方的君士坦丁堡教会一样，在世俗统治中都需要服从于帝国皇帝。476年西罗马末代皇帝被废黜，世人公认东罗马帝国收回了西罗马帝国的法统，重新成为一个没有分裂的罗马帝国，世界上只有一个皇帝，即东罗马皇帝。然而，罗马教廷不甘心居于东罗马皇帝之下。797年，拜占庭发生政变，皇太后伊琳娜处死亲生儿子君士坦丁六世，自立为女皇。罗马教廷以此为由，宣称罗马皇帝的法统在拜占庭已不存在，因此把法兰克国王查理一世加冕为皇帝，使罗马帝国永远传承下去。罗马教会表示，查理曼的加冕并不是宣告西方罗马从东罗马帝国分裂出来，而是由于东罗马帝国的法统中断，罗马帝国的正统从“新罗马”君士坦丁堡重新返回罗马城。因此，法兰克帝国的御玺上从此写着“罗马帝国的再生”。自然地，东罗马帝国对此拒不承认。所以，此时基督教世界出现两个并立的皇帝，一个在君士坦丁堡，一个在西方。他们并不像过去的东西罗马帝国皇帝那样和平共处，而是彼此敌视，双方都宣称自己才是唯一真正而且合法的基督教会和人民的领袖。查理曼曾经向伊琳娜提议双方结婚来统一罗马帝国，但伊琳娜还未来得及答应就被推翻，此后两个帝国再也无法统一。

罗马帝国的法统虽然分裂了，但对于罗马教皇却是件好事：一来甩掉了东罗马皇帝的干预，二来成了帝国皇帝的加冕者。因此，罗马教皇不仅在教皇国本身的领土上成为政教合一的真正君王，还可以通过神权干预整个天主教世界，在此后的欧洲历史上产生了巨大的影响。(www.xing528.com)

然而东西教会之间的关系仍在持续恶化。最终在1054年，双方就圣餐仪式中应该用有酵饼还是无酵饼爆发了不可调和的争吵，主张无酵饼的罗马教皇和主张有酵饼的君士坦丁堡牧首互相宣布开除对方的教籍，东西教会彻底分裂。直到1965年，双方教会分别宣读了宽恕书，近千年前的相互绝罚才最终结束。