高卢社会进入奴隶制阶段

盖维斯·屋大维·奥古斯都
（前63—14）

恺撒的甥外孙屋大维于公元前43年扬言为恺撒复仇，他顺势与安东尼（恺撒的心腹部将）、雷必达（骑兵长官）三人公开结盟，被称为“后三头同盟”。11月底，后三头带兵进入罗马，发布“公敌宣告”，大肆清洗杀害恺撒的凶手和他们的政敌，并趁机聚敛财富。那些阴谋刺杀恺撒的人在随后3年间都被判有罪，并以不同方式死于非命，几乎无人幸免。有些人死于海难，有些人死于屋大维和其他恺撒部将发动的战争，有些人甚至死于刺杀过恺撒的那同一把匕首。公元前40年，后三头在罗马重新划分势力范围，安东尼统治富裕的东方，雷必达统治非洲，屋大维统治西方和高卢，意大利则由三头共同治理。为了加强政治同盟关系，后三头也效仿前三头的联姻做法，安东尼成了屋大维的姐夫。

下面我们就来看看屋大维的治国方略。在他之前，马略（前157—前86，罗马共和国将军和政治家）建立了新的军队殖民地，把国有土地分配给军队，但是这严重威胁到骑士和罗马公民的利益；苏拉（前138—前78，前三头之一）尝试用军队压迫元老院，结果却遭到元老院的强烈反抗；庞培（前106—前48，前三头之一）力图建立政治联盟来团结议员，然而议员们却各怀鬼胎；恺撒自封为终身独裁官，在罗马权倾一时，结果却被刺身亡。屋大维继位以后，他深刻地认识到，要想施行改革，一定不能触犯现有的制度和阶级体系。首先，屋大维重组元老院，设立的最重要的五个官职是：保民官（代表下层人民的利益）、独裁官（在战争期间由元老院指认，任期一年）、大祭司（负责管理和主持国内宗教仪式）、检察官（负责调查国内人口，负责检举揭发元老院内的不良作风）、执政官（负责主持元老院内的一切事物）。他们在新政方案上，有优先发言权。正是这种政府改组，给罗马世界带来了长达两个世纪的和平与繁荣。

朱里亚·克劳狄王朝

（前27—68）

这是罗马帝国第一个世袭王朝，是屋大维所属的尤里乌斯家族借由联姻关系与克劳狄乌斯家族结合形成的王朝。朱里亚·克劳狄王朝共传五位皇帝，依次为：屋大维、提比略、卡利古拉、克劳狄乌斯和尼禄。公元68年，王朝最后一位皇帝尼禄自杀身亡，朱里亚·克劳狄王朝遂告终结，罗马帝国进入四帝内乱时期。

公元前28年，元老院赐封屋大维为“奥古斯都”（意为神圣伟大），罗马共和国结束，罗马帝国建立，朱里亚·克劳狄王朝随之开始。

公元前27年，屋大维就任国家元首，成为没有君主称号的君主。这时的罗马已经是一个包括整个地中海地区，跨据欧、亚、非三大洲的庞大帝国。当时，各行省内居住着罗马3/4的人口，资源丰富，是税收重地，这让行省在罗马帝国内占据了重要地位。鉴于这种情势，屋大维整顿了行省统治制度，他把行省分为元老院行省和元首行省，元老院行省由元老院任命执政官统治，元首行省直属屋大维统治。

高卢与意大利半岛相邻接，濒临地中海和大西洋，地理位置优越，境内物产丰富，每年向罗马缴纳巨额赋税。早在恺撒统治时期，高卢的贡税就达到了每年4000万塞斯提斯（一种银币），在财政经济上对罗马具有重要意义。公元前27年，屋大维在纳尔榜行省以外的高卢建立了三个元首行省，即凯尔特行省、比尔及行省、阿基坦行省。这三个行省以及受元老院治理的纳尔榜行省共辖约90个州，每州设有一个首府，包括几个城镇、一些村庄和庄园。

地方政府依照罗马的制度，选举各自的行政长官，任期一年，或接受罗马派遣的官吏进行治理，向帝国缴纳赋税，但与元老院行省相比，在内部事务方面拥有一定的自主权。(www.xing528.com)

罗马政府对高卢的上层人物实行拉拢收买的政策。在罗马征服高卢期间，高卢原有的贵族发生了变化，有的因反抗罗马而遭消灭，有的则与罗马合作或投降，从而保持了原来的地位，并被罗马赐与土地和奴隶，成为新兴的奴隶主阶级。

除此之外，罗马在文化上推行拉丁化。罗马人使用的拉丁语成为全国的正式语言，政府官员、军人、商人都必须使用它。由于当时高卢人还没有创造出自己的文字，这为拉丁文化的传播提供了有利的条件。拉丁语首先被高卢上层人物接受，然后又变成普通民众的语言，渐渐地取代了法国人祖先所用的凯尔特语，然后经过长期的演变，形成了以民间拉丁语为基础的、属于高卢人自身的语言——罗曼语。公元5世纪欧洲日耳曼民族大举南侵，法兰克人来了，使得罗曼语中融入了日耳曼语词汇，变得更加多元化。根据语言史学家瓦特布尔统计，法语词汇中大约有180个高卢语词汇以及400个衍生变化后的日耳曼法兰克词汇。公元8世纪，法语随着查理曼帝国的建立逐渐拥有了自己的语系和规则，成为一门独立的语言，拥有了自己的词汇和语法理论。公元842年，由秃头查理宣布的、用罗曼语写成的《斯特拉斯堡誓词》（参看第三章第三节），标志着古法语的雏形已经出现。罗曼语终于迎来了一套可以自我更新、自我发展的机制，经过几个世纪的演变，在17世纪发展成为现代法语。

罗马在宗教方面进行了渗透。高卢被征服之后，在鲁格敦建造了罗马女神祭坛，任命罗马化的高卢贵族为祭司，长此以往，高卢神慢慢具有了罗马神的性质。公元前12年，屋大维在里昂召集高卢三个行省64个邦的代表们成立行省大会，进行崇拜罗马和奥古斯都的仪式，而且规定每年8月1日定期举行同样的集会表达对罗马的忠诚。行省大会不是行省管理机构的组成部分，且无权干预行政事务，但它以宗教联盟和宗教活动的形式加强了帝国在高卢的统治，有助于调整各行省内部的关系。行省大会后来成为行省与罗马政府以及与国家元首沟通的一条渠道。

罗马对高卢实行的统治和行省政策，在帝国初期曾受到包括一些贵族在内的高卢人的反抗。普通高卢人遭受本地贵族和罗马政府的双重压迫，因而不愿被征服，部分贵族也不甘屈从罗马的统治，他们时常领导人民进行反罗马的斗争，这些曾一度使罗马统治阶级惊慌失措。然而这些局部斗争并没有动摇罗马对高卢的统治，统治者随后开始采用怀柔安抚手段，这加快了高卢贵族与罗马奴隶主阶级融为一体的过程。同时，罗马政府赋予高卢地方政府一些有限的自主权，授予高卢居民罗马公民权，以此缓和高卢人与罗马统治者的矛盾。通过这些措施，罗马在没有直接军事移民的条件下，在高卢建立了较为稳定的社会秩序。

为了镇压高卢境内的反抗斗争，为了便于调动驻扎军队，同时为了对付东北边境上日耳曼人的进逼，罗马在高卢原有的基础上修筑了较为完备的道路系统。公元前39年至公元16年，高卢境内建成了以鲁格敦为中心，贯穿全境的4条干线；并把内河运输联系起来，形成以罗纳河和索恩河为干道，联结大西洋和地中海的水路运输网。纵横成网的河道和大路，为加速高卢各部的政治统一及经济发展提供了有利条件。

高卢地区在被征服的过程中进入了阶级社会，基本结束了部族间纷争不息的动荡局面，形成了奴隶制生产关系。在被纳入罗马帝国统治的200年里，社会环境较为安定，高卢经济和文化获得明显发展。公元初几个世纪中，高卢的手工业生产以小型作坊为主，带有家庭工业的性质，规模较小，设备简陋，作坊主使用一两个奴隶或雇佣少量自由劳动者进行生产。然而丰富的天然资源、方便的交通网和广阔市场所提供的良好条件，使高卢进入奴隶社会后取代意大利成为罗马帝国西方诸行省中经济上最重要的地区。

罗马征服高卢后，凯尔特人原有的寨堡部分毁于战火，另一些随着经济发展逐步成为城市。同时，陆续出现一批由外来移民建立的新城镇。高卢城镇在布局和建筑风格上吸收了罗马城市的特点：街道笔直、整齐，呈南北、东西走向；市中心通常会建造一个大广场，以及包括政府机关、神庙、竞技场、浴场在内的一批公共建筑；周围是店铺、作坊、民房和富人的住宅；城市筑有坚固的围墙和宏伟的城门。至5世纪，高卢境内有100多座城镇，成为当地的行政中心或手工业生产中心。这些城市和建筑是古罗马和古高卢人民智慧和创造力的结晶。许多遗迹，如尼姆和阿尔的圆形竞技场、奥朗日的凯旋门、奥顿和特里夫斯的拱门等，至今都是法国的文化名胜。

公元14年，屋大维离世。他的儿子和孙子都先于他去世，于是他的继子提比略成了唯一的继承人。屋大维奥古斯都的称号以及各地行省的军队，还有屋大维生前所拥有的一切权力，都归属了提比略。元老院为了尊重屋大维这个了不起的奥古斯都，投票让屋大维变成一个神（通过投票选举成神，这是当时的一个传统）。奥古斯都成了罗马的实际掌权者，这个头衔被继承人传递了下去，直至公元三世纪中期的帝国危机。奥古斯都的称号，在未来的1500年中成为无数当权者追求的目标。