闽南宗教与民间信仰的研究及述评（2014）

马海燕

有学者指出，太一般性地谈论宗教要冒着不准确的危险，甚至可能扭曲现实宗教的丰富而复杂的细节，在把握和规定宗教的本质问题上，各国宗教学者的意见主要可以归纳为三种：第一，以神（或抽象化为“无限存在”、“超自然存在”等概念）为中心来规定宗教的本质；第二，以信仰主体的个人体验为中心规定宗教的本质；第三，以宗教的社会功能作为宗教的本质。马克思、恩格斯、列宁等人关于宗教的论述深刻揭示了宗教的社会根源，强调了宗教的虚幻性及其对人民的麻痹作用，但这些还不足以构成“宗教是什么”的完整定义。吕大吉、任继愈等我国宗教学研究领域的学者，正是在马克思主义宗教观的指引下，积极吸收西方其他宗教学者的研究意见，分别提出了“宗教四要素说”和“宗教三要素说”，为我们进行科学的宗教研究奠定了理论基础。

闽南信仰文化盛行，且独具特色，本土的、外来的，多元化的信仰在此和谐共生，因此，闽南信仰文化是闽南文化研究的重要内容。目前国内学界大都认同吕大吉之说，即宗教是关于超人间、超自然力量的一种社会意识，以及因此对之表示信仰和崇拜的行为，是综合这种意识和行为并使之规范化、体制化的社会文化体系。由此，在闽南地区常见的宗教主要是佛教、基督教、伊斯兰教、天主教、道教等。此外，将没有严密的教义、教团体系的“民间信仰”独立于宗教之外，一方面是基于以上这种宗教的定义，另一方面更是为了凸显民间信仰在闽南文化中的特殊地位。(www.xing528.com)

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