陈淳研究及其对朱子学说的传承与发展：海峡两岸学术研讨会回顾

有“朱门高弟”之称的陈淳被视为闽学南传第一人，其理学思想直承朱子，又对朱子学有一定的发展。近年来，随着学术界对朱门弟子的关注以及陈淳故里漳州对陈淳的日益重视，陈淳研究出现了一个较为繁荣的局面。

2014年10月16日至18日，第二届海峡两岸朱熹陈淳学术研讨会在漳州召开。会议由漳州市政府和中国朱子学会联合主办，中共漳州市委宣传部、龙文区政府、闽南师范大学闽南文化研究院、漳州市闽南文化研究会承办。来自北京大学、南京大学、厦门大学、华东师范大学、台湾大学、日本关西大学等高校及研究机构的专家学者及社会各界人士近百人参加了会议。与会专家围绕朱子哲学研究、朱子文化与当代道德建设、陈淳对朱子学说的传承与发展等主题展开研讨。邓晨媛有《陈淳与朱子学的新探索——第二届海峡两岸朱熹陈淳学术研讨会综述》一文（《闽台文化研究》2014年第4期），可参见。

本次会议还相应地推出了几种学术成果：一是陈支平、叶明义主编的《朱熹陈淳研究》（厦门大学出版社，2014年），这是两年前（2012年6月）在漳州举行的首届海峡两岸朱熹陈淳学术研讨会论文的正式结集出版，共收文57篇（包括1篇会议综述）。二是“陈淳研究丛书”（海峡文艺出版社，2014年），包括著作三种：其一为《陈淳研究论集》（漳州北溪书院编），收录了近年来学术期刊上发表的有关陈淳研究的主要成果共计论文26篇，另外还附有相关的研究动态与评论；其二为台湾淡江大学李蕙如博士的专著《陈淳研究》，该著在分析陈淳生平与学术历程的基础上，探讨陈淳对理学问题所作的省思及见解，并论及陈淳学说的影响、传播与贡献；其三为影印文渊阁四库全书本《北溪字义》、《北溪大全集》，为有志于陈淳研究之学者提供基础文献。(www.xing528.com)

除此之外，还有其他一些研究论文值得关注：李安林《游离与拔离——陈淳“似道非道”论发微》（《社会科学辑刊》，2014年第6期）一文以陈淳《似道之辨》所批评佛学“似道非道”为切入点，通过分析佛学被理学消化后的尴尬处境，阐述了宋代理学对佛学的“游离”与“拔离”的微妙关系；杨浩《天理与条理——〈北溪字义〉与〈孟子字义疏证〉核心概念诠释之比较》（《原道》第24辑，东方出版社，2014年）一文通过比较分析《北溪字义》与《孟子字义疏证》对“道”、“理”、“性”若干概念的不同解释理路，论述了陈淳与戴震学术传统与诠释重心之异；陈淳《北溪字义》专辟“经权”一门，对经、权关系进行探讨，卢有才《陈淳的经权观发微》一文（《闽台文化研究》2014年第2期）据此从经权内涵、经权统一、权中关系、经权准则四个方面深入阐发了陈淳的经权观。另外，陈淳《北溪大全集》有诗200余首，王彬《论南宋理学家陈淳的诗歌创作》（《湖南广播电视大学学报》2014年第3期）一文将陈淳之诗置于宋代理学诗派的背景下，从充实的性理内涵、深刻的自省精神、饱满的教育热情三个方面分析了陈淳诗歌的特色。