闽南民间工艺研究与优化方法

闽南民间工艺历史悠久、品类繁多，2014年与之相关的文既有对于闽南民间工艺的理论探讨，也有集中于对个别门类的民间工艺的个案的深入考察，增加了闽南民间工艺研究的深度和广度。

黄坚《多元宗教文化影响下的闽南民间雕刻研究》从理论的高度分析了闽南多元宗教文化与民间雕刻之间的关系，认为民间民间雕刻多样风格也是现实世界本身的多元文化的体现，“宗教与当地多元文化的有机互渗、共构共存，既保留了各自原有的特质，也会引发一些新的结合和发展”。[23]曽智焕《厦门—金门两地闽南民间古石雕的成因及思考》考证厦门金门两地石雕从形成、兴盛到没落的历史过程，描述了其建筑配件类石雕、“龙形“石雕、”风狮爷“石雕等不同种类的艺术形式和特色，分析古石雕的艺术价值所在，引发对当前民间雕刻传承与发展的思考。(https://www.xing528.com)

孙群的《泉州佛塔雕刻的世俗化特征》及《从艺术到文化：泉州宝箧印经石塔与吴越国金涂塔雕刻艺术的比较研究》两文都是针对泉州石塔雕刻艺术的研究，前文分析了泉州佛塔雕刻世俗化的特征、演变历程以及文化渊源，认为“泉州佛塔雕刻的世俗化不是外来佛教艺术的简单积累，而是在闽南地区特有文化土壤上的再创新与发展”。[24]后文则通过比较泉州佛塔中的宝箧印经石塔与吴越国金涂塔雕刻题材的异同点，梳理宝箧印经石塔在流传过程中的变化状况，指出泉州宝箧印经石塔的雕刻内容继承了金涂塔的部分特征，同时又有着鲜明的闽南文化特色。宗明明、王永志、万千《闽南潘山庙宇木雕技艺的传承与可持续发展》、郭心艳《惠安传统木雕：“形意”双全的艺术》、涂慷《泉州地区的神像木雕艺术探析》等文章都是从不同方面针对泉州木雕技艺所做的调查，进一步增进了我们对于大的木雕技艺范围下小区域木雕流派，如潘山木雕历史形成、技艺特色的了解，以及不同的木雕类型，如神像木雕艺术的历史渊源、工艺造型特色、艺术价值的了解。此外，闽南木偶雕刻也是木雕的组成部分，陈立伟、许宪生《闽台木偶雕刻艺术产业现状与开发对策—以闽南漳州、泉州为重点》分析了闽台木偶雕刻艺术的多重价值，尤其是极高的融入创意产业的价值，针对目前木偶雕刻产业的长板与短板，提出了相应的开发对策。吴其生《浅析徐竹初木偶雕刻艺术》介绍了漳州木偶雕刻艺术家吴其生木偶艺术创作的多层次、多样化风格，分析了其“外师造化与中得心源”的造型艺术。还有一些文章，关注闽南区域中的特色民间工艺，如陈艺红《探析漳浦的剪纸艺术》、叶敏《漳浦剪纸艺术初探》、邬臻浩《浅析漳浦剪纸吉祥图样之地方特色》都分析了漳浦地区剪纸的艺术特点，认为漳浦剪纸是中原文化与闽南本土文化，包括闽越文化、海洋文化等文化元素互相碰撞融合的产物，由此形成具有地域特色的民间艺术形式。又如余明泾《安溪蓝印花布的艺术摭遗》一文阐述了安溪蓝印花布工艺的历史渊源、图案表现内容和艺术特色，认为安溪蓝印花布工艺具有较高的民俗文化价值。