嘉庚建筑、骑楼建筑、洋楼（番仔楼）是闽南近代建筑三大典型代表，它们的兴起有时代的背景，也具有闽南地方作为“侨乡”的地域特色，故不少研究将其放入特殊的历史时期及闽南社会背景中进行考证。如黄庄巍大量调查了厦门近代典型建筑，对于不同阶段的装饰艺术派风格特征进行描述和总结，认为“厦门近代建筑又紧密结合当地原有的闽南传统风格、欧洲古典主义、南洋殖民地等风格和工匠传统，在建筑元素上出现地域化、时代化、符合化的变体，呈现出多重折衷主义的特征，成为装饰艺术派发展过程中地域化的一个重要样本”。[14]陈志宏、翁秀娟、李希铭《大传统与小传统——近代中国传统建筑复兴思潮中的嘉庚建筑》分析了陈嘉庚先生主持厦门大学、集美校园在建造中的所受到的各种思想的影响，以及在这种思潮中陈嘉庚先生的坚持和选择，认为嘉庚建筑是建立在小传统的基础上对大传统作出的文化反应与创造，“格外眷顾闽南地域建筑传统，从自身地域特点出发并融合外来建筑文化”。[15]袁波《近代闽南外廊式建筑衍变景象解析》是针对闽南侨乡在清末民初因受海外文化等影响所产生的大量外廊式建筑而作的分析，认为“作为一种特殊的建筑类型，外廊式建筑在近代闽南独特的环境之下产生了一定的适应性的繁荣之象，具体体现个体多元化的趋异于趋同、群体繁生等不尽相同的景观尺度的层面之上”。[16]庄景辉、贺春旎《论集美学校嘉庚建筑》、庄景辉《闽南屋顶与南洋屋身的巧妙结合—厦门大学嘉庚建筑》分别对集美大学的嘉庚建筑和厦门大学的嘉庚建筑所作的介绍和分析，详细介绍了这两所大学嘉庚建筑的时代背景、规模、形制、建造过程、建造理念等，让我们进一步认识到嘉庚建筑在近代建筑历史上不可磨灭的地位。(www.xing528.com)
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