梅山教与闾山教的地域产生

何谓“梅山”？《宋史》载其地“东接潭，南接邵，其西则辰，其北则鼎澧”。包括今湘中全部及湘北、湘西的一部分。梅山教就诞生在这块土地上，梅山《五郎咒》中有“要问五郎身出处，梅山峒里有家堂”句可证。流传到法国的《又到游梅山三十六洞念》中有“梅山五峒五郎驴骡先师”，“梅山十三峒法主五君（郎）先师”等记载。既然梅山教祖师爷出自梅山，梅山教无疑在此产生。

有学者说张五郎乃江西瑞州高安县人，乳名陈十五郎，书名陈世魁，号大帝。明洪武二年（1369），湘西龙公正、杨顺万到陈十五郎那里学法，归来首创湘西梅山教。这里将张五郎附会为陈十五郎，已是不言而喻。况且梅山文化全盛时期在唐光启二年到北宋熙宁五年（886—1072）这段时间，即梅山蛮脱离唐王朝到归附于北宋王朝之间。当时已有了梅山教，梅王扶汉阳原本是丰富和发展了梅山教的狩猎首领。作为梅山教的祖师爷张五郎不会于洪武二年还在授徒，湘西梅山教也绝不会产生于洪武二年以后。(www.xing528.com)

毫无疑问，闾山教产生于闾山。问题是，闾山在哪里？有说在闾州者。而闾山和闾州在古籍中都很难找到现成答案。但据《辞海》，秦时称穷人为“闾左”，闾山疑为穷人所居山区。古时山区穷人有垒石而居的习俗。石房子称“石闾”。汉代，石闾被视为仙人所居。“石闾者，在泰山下阯南方，方士多言此仙人之闾也。”（1）泰山不是一座著名的大山。《史记·封禅书》说：“泰山卑小，不称其声。”泰山的地理位置，据《山海经·中山经》，泰山为中次七山向东移的第16座山，疑在今安徽境内。汉武帝时，亳人（“亳”在安徽北部）勇之曾建议在泰山祭天神“太一”。这也说明泰山在皖。“泰山下阯南方”应在闽境。今福建泉州到龙岩一带多条石砌成的房屋，为古之石闾遗风。据此，闾山教产生地应该就在福建。