梅山医药文化源远流长，起源于雷祖氏。
雷祖氏即方雷氏。世传《黄帝内经》系黄帝、岐伯与雷祖医疗经验的总结，而医学界称中医技术为岐黄之术，将雷祖氏遗忘了。究其原因，为雷祖氏居江南“荒蛮之地”。
雷祖其人，皇甫谧《帝王世纪》：黄帝“次妃方雷氏（即雷祖氏）女，曰女节，生青阳”（2）。原来雷祖氏乃黄帝的岳父。雷祖氏即崇奉雷图腾的俚人祖先。其始居之地在澧（与俚谐音）水流域，《史记》载夏禹治水，“汶山道江，东别为沱，又东至于醴”。澧水在梅山北部地区，“俚”又作“魑”，是个崇鬼尚巫的古民族，梅山巫医源于此。
黄帝之子青阳即雷祖氏的外孙。史载黄帝有二十五子，“其一曰玄嚣，是为青阳，青阳降居江水”（3）。青阳所居在长江流域，其确切地点当在长沙到安化梅城附近的芙蓉山一带。春秋战国时长沙叫青阳城，“芙蓉山一名青阳山”（4）。雷祖氏的医术通过其外孙在梅山流传至今，成为梅山巫医的重要源头。
梅山草药郎中奉炎帝神农氏为祖先，相传黄帝以前的炎帝神农氏“耕而作陶”，共传十七世。与黄帝角逐的最后那个炎帝叫参卢氏。参卢氏的始祖当为《六韬·大明》所载尊卢氏，与伏羲氏、祝融氏并列为三皇。尊卢氏疑为尊奉芦茅草的古民族，始居洞庭湖一带。尊卢氏最先发明用芦苇根和白茅根治病。到炎帝神农氏时，广泛采用中草药治病，民间有神农氏尝百草的传说。
春秋时，楚武王遣屈瑕伐罗罗、卢戎，罗罗与卢戎共败楚军。卢戎所居之地，据王闿运《尚书笺》：“卢在今岳州辰沅境。”而辰沅古属梅山，这说明春秋时的卢戎居梅山之地，而卢戎氏当与尊卢氏及炎帝末帝参卢氏有承继关系。因此，梅山草药郎中通过卢戎氏流传下来，并尊奉神农氏为祖先。战国时，梅山医药技术已达一定水平，连药王扁鹊也自愧弗如。
宋代，有道士汪真人搜集和整理了大批梅山中草药方，为民治病。明嘉靖《安化县志》载：“宋汪真人炼药辰山，有诗云：戴月人寻红芍药，和云仙煮紫河车。”
清康熙初，降清将领吴三桂叛清，兵败，死于衡阳。他有个幕僚遁迹梅山为僧，化名嚣嚣和尚。嚣嚣致力于梅山中草药整理和研究，搜集了大批秘方验方，汇编成医书《一串珠》，有手抄本传世。
20世纪50年代末至60年代初，为挖掘梅山医药文化宝库，安化县政府多次召开中草药郎中会议，与会者献出秘方1000多个，后汇编成《安化民间验方集》传世。当时，龙塘一位80多岁的老草药郎中，献出一家传五代的治风湿瘫痪方，龙塘卫生院用以治愈风湿病人30例。常德、桃源等地病人闻信往该卫生院医治，疗效极佳，从此声名大噪。中国人民解放军总医院四次派人到龙塘学习，并采去中草药250千克，治风湿病100多例，获满意疗效。(www.xing528.com)
近30年来，中、西医疗卫生事业发展迅速。但在偏僻山乡，草药郎中仍发挥着重要作用。如芙蓉山草药郎中陈佑明，他保存了十本自清康熙流传至今的医术、医方集——《青阳秘传》。《秘传》崇奉“雷氏三师”和“凤氏三师”，其艾灸、推拿疗法别具一格。他勤奋学习当代中医技术，继承发展了传统梅山医术，创造了“瓷灰灸法”，用之治疗癫痫，辅以梅山草药，神效。对妇科不育症、早期皮肤癌治疗，也积累了丰富经验。
以上只是梅山医药文化点滴，要挖掘这个宝库，仍需用较长时间，耗费众多的精力，这有如哥德巴赫猜想的“皇冠顶上那颗明珠”，等待着人们伸手。
注释
（1）《湖南地方志少数民族史料》第315页。
（2）转引自祁和晖《嫘祖文化本论——从传说中剥离历史内核》，原载《中华文化论坛》1999年第1期第35页。
（3）《史记·五帝本纪》第2页。
（4）参阅《安化县志》第538页。
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