梅山湾子的福神：设置、崇奉与重要作用

晚清到民国时期，梅山人逢娶亲、祝寿、盖新房等喜事，喜欢贴上新福神、新对联以渲染愉悦喜庆气氛。梅山人对书写福神者的要求高，晚清时期讲究请秀才、举人、进士等有“功名”的人写，谁的功名高、官爵大，谁写的福神就更气派。民国时期，科举制取消了，写福神也只好退而求其次，请个教书先生就行，但字迹要端正。

写福神时有一套严肃的规定，先在堂屋下方接近门坎处摆一张方桌，秉烛焚香，摆上文房四宝，执事者磨好墨，等待书写。执笔者洗手洗脸，整理衣冠，然后用正楷旧体字书写。先写“天地君亲师位”，写法要求“天”不罩“地”、“地”不离“土”、“君”不开“口”、“亲”不闭“目”、“师”不要“撇”。以上五字站着写，写“天地”时脸朝外，眼望苍穹，一会儿再动笔；写“君亲师”时脸朝内，眼望神龛片刻，然后动笔。写“位”字时坐着写，其“亻”与“立”要靠紧。“位”字写完，就写“××堂上宗祖”。“××”是“郡脚”，即户主姓氏发祥地。如莫氏写“巨鹿”，梅氏写“汝南”等，最后写“梅城福德正神”，以“神”字收笔，要求全神贯注。整个书写过程要求执笔者与执事者不讲与书写福神无关的话，更不准开玩笑，以免亵渎“神明”。

以上书写的福神只是常见的简单福神，完整的福神在湾子里至今仍有迹可寻。几十户出自同一祖先聚族而居的场所称“湾子”，湾子中居上首那栋房子的堂屋称“正堂屋”。其余堂屋称“房堂屋”。正堂屋中置神龛，神龛分上下两龛，形如壁柜。“天地君亲师位”等三列神祇置上龛之中，上龛旁有两根小柱子，环绕两条雕龙。小柱上支撑着飞檐翘角，更显得古朴典雅，俨如庙宇。上龛下置书写的“中宫之位”，两旁置“兴隆土地”“瑞庆夫人”或“招财童子”“进宝郎君”。中宫下为下龛，置“三洞梅山”“家神土地”等“坛神”（木菩萨）。梅山统称上、下两龛所奉神祇为福神。

福神写好晾干定位（贴上）后，要请师“开光”。其“开光咒”言：“天地玄宗，万象本根，广修浩劫，正吾神通，三界侍卫，吾神独尊，体有金光，覆盖全身，视之不见，听之不闻，包罗天地，养育众生。持诵万遍，大放光明，三界内外，五帝司迎，鬼妖丧胆，精怪潜形，内有霹雳，雷神拥兵，洞惟交彻，五气腾腾，金光速现，拥护众神，正神入座，万代兴隆。”(www.xing528.com)

开光后，主人即备香茶酒果，叩拜福神，请师念“迎神咒”：“伏以清香一炷，鲁酒茶果俱全，不请他州外县，但请××堂上宗祖，男女老幼师宗，福神香火，地脉龙神，九天司命，太乙府君，左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武，梅山洞内，上洞梅山胡大王、中洞梅山李大王、下洞梅山赵大王，药王会上，孙李二真人，屋檐童子，执事判官，列列阴司兵马，上中下一切有感高真，齐来领受。”并祈“有求必应，有应必灵，确保满门康泰，人寿年丰，福禄绵长，香烟永祀”。祈毕，户主率满屋大小三跪九叩首参拜，焚化纸钱。

福神设置后，每年正月初一，户主率男女老少给祖先、福神拜年。（这属梅山瑶人岁首祭祖先盘瓠、都贝大王习俗演变。）若遇嫁娶、寿诞、上任等，要叩拜祖先、福神。若遇疾疫、天灾，则要恭请福神消灾祛病。如遇火灾，就把福神撕下扔进火中，祈求福神与火神交涉以“禳灾”。其余一年四季中的重要节日，如端午、中秋，都要叩拜福神。福神被视为生命财产的保护神。