濮人及其对梅山文化的影响

《史记·五帝本纪》言：黄帝娶西陵之女，是为嫘祖，生二子。其二曰昌意，娶蜀山氏女，曰昌仆，生高阳。（注）高阳即颛顼。按昌仆原名景濮，因嫁与昌意，改称昌仆。据此，濮人始祖昌仆之世已由母系社会进化为父系社会了。

今四川平武县东北有景谷，隋置景谷县，位于涪水上游。涪水即颛顼所居之濮水。景谷乃景濮所居之地。

昌仆为蜀山氏女，蜀山在今四川北部的岷山一带。昌意降居若水，在岷山之南。昌意的部落与濮人、蜀人是近邻，且成了眷属。

黄帝乃昌意之父，可能曾居今四川境内。后来黄帝部族繁盛，便逐渐迁出岷山山区，向黄河流域发展。濮人也随之迁徙，从黄河上游迁至河南的濮阳。濮阳有“颛顼墟”，其南古时有一条著名的河——濮水，经河南郑州流到山东巨野之间入济水，注入黄河。清代初，因黄河洪水改道，濮水绝流湮没。春秋时，楚国强盛，濮人为楚所逼，沿着丹水流域迁居江水以南的武当山、荆山及巫山等地。楚武王称霸时吞并了濮地。濮人又被迫南迁。据《南蛮源流史》引蒙文通《周秦少数民族研究》言：濮人“由楚之西南入江，东至岳州，南入湘沅”。《中国历代疆域战争合图·春秋时代图》将“百濮群蛮”书于今沅陵一带。其附说称：“濮称百濮，清湖南常德、辰州二府境。”这里乃古梅山之地。

战国时，居梅山的濮人迁移到湘南、粤北及滇、桂等地者，后来融入壮族、侗族、土家和布依等民族之中，成为我国大西南少数民族的先民。有的远徙越南、老挝、柬埔寨、缅甸等东南亚国家。公元3世纪前后，有一大批濮人由云南的濮水流域沿着湄公河、湄南河迁到今泰国。后来为同族真腊王国所统治。其时国家富裕，幅员辽阔，创立了世界闻名的“吴哥文化”。真腊人自称“干不昔”，明万历以后改为柬埔寨。按“埔”与“濮”谐音，该国当为濮人建立的国家。柬埔寨又称寮国，寮与僚谐音，该国当有僚人。早在战国时，进入湖南的濮人便与僚人融合而不能分辨了。(www.xing528.com)

濮人的生活习俗对梅山文化影响很大。特别是讲究恋爱自由。男女之间通过对歌找对象，甚至野外交合，因而华夏民族视“桑间濮上”为“淫荡”“淫奔”。

濮人崇尚女性，他们的始祖昌仆乃天帝颛顼之母。梅山的师教，又称娘娘教。所尊奉的三洞三娘，头一个就是天霄娘娘。

注：《史记·五帝本纪》第2页。