蜒人：海中禁岸氏族的起源与传承

《说文新附》言：“蜒，南方夷也。”蜒人乃流放海中不能上岸的氏族，又称旦人、亶人、檀人、但人等。又言：“瞫为深目，正是南方各族面貌的特征。”古之句亶即古蜒人，夏商时今河南清乡县西南的古澶水，即古九河之一的马骇河，有一支蜒人居住。亶人与商王河亶甲有密切联系，曾迁近商都的相（安阳），属商畿之地。相人，属东夷种落。后来商人穷兵黩武，亶人受到威胁。其中有一支迁居今山东临沂县东北。山东衮州东北有檀城。古灌檀为周朝之侯国。居山东的亶人有渡海迁入亶州，即今日本九州岛者。至今日本有但（与亶谐音）、但井、但木等地名。但大多数与相人结成双胞族，南迁汉水流域的檀溪（今襄阳西南），再南迁江陵，被楚子熊渠所侵并。楚子封其长子为句亶王。另有一支遁入清江，与廪君蛮杂居，成为廪君蛮五姓之一的瞟姓。春秋时，清江为楚国所并，向西、南方向迁移。其中向西迁的分布于三峡、川东及乌江下游；向南迁的分布于湘境的澧水流域，成为梅山北部的一支古氏族。

蜒人是以鲳鱼为图腾的氏族，鲳鱼即白蟮，洞庭湖范围极多。“湖灌之山……湖灌之水出焉，而东流注于海，其中多䱇。”（注）亶人以白蟮为图腾，可能与伏羲氏所作太极图有关。太极图以黑、白两鱼为两极，白鱼为阳，阳在南；黑鱼为阴，阴在北。据此，亶人始居之地在南方。南方的滇西乃中华民族的共同祖先盘古氏的发祥地，亶人应属盘古氏的支族。前面所述夏商时居河南清乡县西南古澶水的亶人，当属后来辗转从南方迁去的。

蜒人个子矮小，与居河南、山东等地的北方人迥异。

据《水经注·潭水》，潭水出自武陵郡坛城县玉山，东流郁林郡潭中县。此当为盘古氏北迁的支系蜒人的发祥地，属梅山所辖之域。

蜒人是仿照盘古氏崇拜葫芦图腾而制造陶器的先民，他们称葫芦形陶器为罈子（亶与罈谐音）。蜒人以其氏族名命名罈子，这也反过来证明了蜒人乃盘古氏的支系。

在梅山境内，蜒人分布极广。除武陵郡的潭水外，还有澧县北古之澹水，即沮水，因瞟人居此而得名。瞫氏后来改作覃氏，至今仍分布在澧水中、上游，为土家族的先民。今宁乡县城古称玉潭，与安化接壤。这一带乃古蜒人分布之地。

在梅山腹地安化，蜒人地名遗踪处处可见。按蜒与大音近，安化以大命名之地很多：资水沿岸有大埠溪、大溶塘，原连里乡有大塘、大仓、大安溪等村落。马路镇苍场乡江溪村，曾出土錞于一件，属巴人的军乐器。《南齐书·祥瑞》：“涪陵郡疍民田健所住岩间……有一器名錞于，疍人以为神物，奉祠之。”江溪村錞于的出土，证明该地曾居住过蜒人（疍人）。在今桃江县的马迹塘镇，有武潭，也是潭人地名遗址。(www.xing528.com)

蜒人多以捕鱼为业，为寻找生存资源，从洞庭湖一带向四面八方迁徙。东迁的蜒人顺长江而下，最远者迁至闽境。福建人称蛋（与蜒谐音）户为科迹或裸迹。北迁的蜒人居云梦泽，即今汉水下游的江汉平原。古时那一带乃河渠湖泊交错的水泽，适宜人类生存。随后又溯汉水而上，到汉水中游的檀溪。《三国演义》描写的刘备马跳檀溪的故事即发生在此地。商中叶，商王征服了澶水流域的亶人，自称河亶甲以志其功。春秋时，楚子熊渠派长子攻打荆山东北的句亶一带，取其地，封其子为句亶王。而句亶乃古蜒人所居之地。蜒人又被迫北迁到河南清丰县南的澶水。澶水又称澶渊。唐代在澶渊之北置澶州，后改为澶水县。当亶人受到商王打击后，又从河南东迁到山东临沂县东北，那里有亶丘，衮州东北有檀城，皆古亶人地名遗址。

日本的九州古称亶州，很可能是山东亶人东渡于此而得名，也可能是从福建到台湾再经琉球群岛北上去的。

20世纪90年代，日本人寻根寻到我国大西南去了，是否与上文有矛盾呢？其实没有错。理由是：蜒人以白蟮为图腾，白鳝是太极图中的阳极，阳极在南，阳极蕴含着太阳之意，日本人以太阳为国旗，这是其一。《禹贡》九州中荆及衡阳惟荆州。荆州在南方，距中原最远，排在第九。日本九州的先民很可能是从荆州徙去的，这是其二。日本人矮小，眼睛深陷，具有我国南方先民特征，这是其三。最重要的一点是：湘境的古蜒人溯湘江、资江而上，继而南迁进入两广、滇、桂等地。他们居水上，以捕鱼为生。其中有一大部分在汉初就融入骆越之中。居滇、桂等处的蜒人距中原极远，从而保存着许多古老习俗。这些习俗与日本的某些传统习俗相同或相近，难怪日本人寻根寻到滇西，寻到中华民族的最早祖先盘古氏那里去了。

蜒人还有部分西迁，进入四川等地。《华阳国志·巴志》载：涪陵郡南接武陵，多獽、蜒之民。黔州（酉阳）西南有蜒州。贵州的乌江，南北朝时叫延江，亦古蜒人所居之地。四川的蜒人还有北迁至延安、延川诸地者。

注：《山海经·北山经》第64页。