范晔把南蛮鼻祖盘瓠氏写成帝喾高辛氏之女和她的狗丈夫所生六男六女繁衍的后代。在他的笔下，五帝之世的南方尚属“人迹不至”之地，这是对盘古氏产生年代的曲解。正统史家大多把黄帝尊奉为鼻祖。如《史记》将黄帝以后的帝颛顼、帝喾、帝尧、帝舜及夏、商、周、秦等历代君主和春秋战国时期数百诸侯都列为黄帝子孙。范晔继承了这个观点，从而把盘瓠写成黄帝玄孙女的狗丈夫，成了黄帝氏族的眷属。事实上盘瓠氏的先民盘古氏比高辛氏之世还要早几万年。
“远古时代的中国在滇西而不是历来所说的黄河流域。横断山脉才是我们民族的‘根’之所在。只是到了商朝初年的成汤之世，我们氏族进行的一次四面八方的大迁徙，才使政治、文化中心从今云南的西部转向黄河流域。”这一新颖的见解出自《神州的发现》（2）。这本书根据大量实地考察资料，应用现代科学技术知识，对“天下第一奇书”《山海经》作了深刻研究后，才提出古代中国在滇西的新观点。距今170万年的元谋人化石在云南出土，也说明了中国古代文明在滇西之说不谬。
但是，中国古代文明“第一站”虽在滇西，“第二站”却不是中原而是《禹贡》荆州之地，包括了梅山。其证据是江泽民同志亲笔题写了“城头山古文化遗址”八个大字的我国第一古城。该城在澧县城关附近，洞庭湖西部，又在梅山“其北则鼎澧”的范围内。这一重大考古发现，把黄河流域的古代文明下移到了“第三站”。这座古城构筑于约6300年前的大溪文化早期。当黄帝轩辕氏尚处于居无定所的游牧社会时，古城就已是“城市奴隶制王国”了。（3）(www.xing528.com)
古城外貌呈圆形，像盘子。且武陵（澧县属汉武陵郡）长沙蛮为盘瓠之后，这里姑且把该城叫作“盘古城”吧。此外，还在澧县城头山和彭头山等地发掘了距今9000～8000年的白陶工艺品。上述遗址都深深地埋在了地下，是火山爆发还是地震吞噬？不得而知。总而言之，是被难以抗拒的大自然湮没了。
盘古城的毁灭，并不意味着盘古氏的消亡。在毁灭之前，不少盘古氏先民散居洞庭西部、南部山区。在五帝之世，他们仍然靠狩猎为生，仍然崇拜狗图腾。自南朝陈至唐末，史书上称其为“獠”。五代至北宋期间，称“猺”。“獠”与“猺”都有犬旁，依然带有盘瓠氏崇奉狗图腾的标志。
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