教师如何指导阅读方法

（1）学以致用让阅读增值

学以致用让阅读增值

锦晖小学　郭锐

一书一世界，一本本书就是一个个丰富的世界。只有在书的世界里，孩子们才会在时空中穿梭，与今人嬉戏、与古人促膝……从文字里，孩子们学习谦虚、友善；学习顽强、乐观，学习……通过海量阅读，孩子们的精神世界会变得丰富多彩，积极向上，这早已是我们的共识。接下来我们需要探讨的是如何让阅读学以致用。

由于工作的调动，我的教学环境发生了变化。以前我在忙于迎接不断地考试、考核时，整天与孩子们在课文和三千常用字中鏖战不休……偶尔抽出时间与孩子们畅游书海时，也时常感叹这会不会叫浪费时间；如今一走进教室，孩子们对书的热爱难以言喻——值日生的“起立”声常常也显得有些乏力，想象之中，有这样的阅读氛围，语文测试分值应当高才是，而结果却是令人唏嘘不已！

那究竟是哪里出了问题？我希望得到一些确切的答案。我不是为分数至上的人，但是我看重分数，因为我觉得素质教育和分数并不矛盾，分数很低的学生，我们不能认为是素质教育的结果吧？为了弄清原因，调查了孩子们的阅读书籍和阅读情况——如漫画类书籍乃是孩子们阅读的首选，纯文字的书较少看，即使看一般也不会看第二遍。

问题在哪里？

1.在选择书目上，漫画类太多，文字类书籍太少；

2.在看书后缺少习得，沉淀少同时又缺乏运用。

如果能在充分照顾小孩子兴趣的基础上，选择合适的书籍，学以致用，阅读就会焕发出新的光彩，阅读的航道会越来越宽广。选择书目，首选经典。当下的孩子读漫画类的书籍其实还是可以的，因为它确实提供了阅读的新的可能性，扩大了阅读的视野，而且其明显的愉悦性对儿童具有巨大的诱惑力，这都是应该充分肯定的，但其局限性也是明显的：有可能削减，甚至代替了深度阅读和个性化阅读。

如果孩子仰赖这样的“快餐”式阅读长大，是可能成为畸形人的。读经典阅读恰好能给孩子提供这样的导向，使他们成为一个健康、健全发展的人，注重积累和应用，也能为我们逃脱不了的测试增值加彩。

何谓经典呢？意大利当代最有世界影响的作家卡尔维诺曾经这样评说经典：

经典是那些你经常听人家说“我正在重读”而不是“我正在读”的书；

经典作品是这样一些书，我们越是道听途说，以为我们懂了，当我们实际读它们，我们就越觉得它们独特、意想不到和新颖。从时间上来看，经典可以是现当代的，也可以是古代的；

从地域上来说，可以是中国的，也可以是外国的……经典总是饱尝人们对它的赞扬和批评，但不论人们怎么说，它都岿然不动，虽沉默无语，却引得无数学子的瞻仰膜拜。

既然选择读经典，那经典又当如何读呢？如是看不到读经典的效果，便会有来自家长和学生的反对，读经之旅就会搁浅。由浅入深、由易到难，由接受到赞同需要一个过程。

浅——指时间短、文字短、文意浅。开始在阅读经典这条道路上，《论语》无疑是个不错的选择，一周读三则论语，背诵六句名言，是容易完成的。到第二周，利用一次课堂中的机会进行温习和评价，一学期下来沉淀的东西就比较多了。这个阶段特别需要的是坚持，需要的是及时的评价。当孩子们有了基础后，我们选择经典时可适当增加其难度，辅以更多喜闻乐见的形式推动经典的阅读。

一要引导孩子注意应用，引导家长注意搜集孩子运用语言的例子，发给语文老师，让“学以致用”发挥辐射作用，惠及更多的孩子；

二要选择有运用经典的例子的书籍，供孩子进行阅读，成为有源之水，有火之炊；

三要交换对读物的看法，质疑、释疑、存疑。要引导孩子养成圈点勾画、做批注、写读书笔记的习惯，提高他们读时圈、画、点、注、评、摘的能力；

四要有重读，掌握好重读的次数和形式，以免机械地重复后陷入不想读不愿读的泥沼。

叶圣陶先生说：善读必易于达到善写，善写亦有裨于善读。二者皆运用思考之事，皆有关学科知识与生活经验之事，故而相通。读写结合，最终才能乐读善写。

清代诗人萧抡曰：“人心如良苗，得养乃兹长；苗以泉水灌，心以理义养。一日不读书，胸臆无佳想。一月不读书，耳目失清爽。”是的，人心如同一棵稚嫩的幼苗，需要用经典泉水的滋养和浇灌才能茁壮成长。所以，我们要关注自己的心灵，关注孩子们的心灵，走向圣贤，走向经典。

但是经典并不是孩子们阅读的唯一，而是其中之一。其实在书山学海中还是有很多不是经典的经典，作为教育工作者，自身要多阅读，多甄别，鼓励孩子敢于选择，学会选择，学以致用让阅读增值。当我们探讨阅读的功用时，并不是刻意强调功用，而是觉得在有限的时间里我们可以读更多、更有意义的作品，而不是待在那里浪费我们的青春。

（2）语文学堂应重视以读为本

语文学堂应重视以读为本

锦晖小学　郑　燕

摘要：满足学生朗读的时间，还学堂琅琅读书声，教师应引导学生会读书，读好书，将读书贯穿于语文学堂阅读教学的全过程。

关键词：以读为本读思结合读议结合读练结合读中感悟培养语感

“读书百遍，其义自见。”“读书破万卷，下笔如有神。”这些古教育名言，广为我们锦晖小主人学堂所引用，为以读为本的教学理念作注脚。

“以读为本”即是指在阅读教学过程中“要让学生充分地读，在读中整体感知，在读中有所感悟，在读中培养语感，在读中受到情感的熏陶”（《九年义务教育全日制小学语文教学大纲》试用修订版）。目前我们锦晖小主人学堂教学的面貌，得力于以读为本的教学理念的确立，教师满堂灌现象得以消除，教师的讲堂转化为学生的“读堂、学堂”，教室里的琅琅书声又回来了。然而，以读为本，并非是彻底地“返璞归真”。如果让学生一味地读，整堂课都是学生端着书，不知所云摇头晃脑地背课文，这应该也是不行的。读书总是要有层次性和指向性的，学堂上，教师要做的，就是如何做好引导的工作，带动学生通过读，逐步深入地理解课文，展开与文本的对话。

研究小主人学堂，我们认为老师在组织教学时，心中要有“两头”：一头是文本，根据文章本身的特点，指引学生把握文章的内容，使学生更容易地与文本开展对话；一头是人本，能始终激发学生的阅读需要，普遍地提升学生的语文素养。整个学堂，应引导学生会读书，读好书，将读书贯穿于阅读教学的整个过程。更活跃，更富有创造性。能收到意想不到的效果。但如果不是从学生的实际需要出发，我认为这是花架子。）假如，我们能更多地从培养学生读的能力出发，这个阶段，不管你怎样设计导语，你必须要给学生提供充足通读课文的时间。今天，我们常听到教师走进课堂，非常直白地说“请同学们自由高声朗读，把课文读准确、读流畅”。这句话，最朴实、最真实，也最能突现“以读为本”的新理念，促成学生对“读”的高度重视，养成良好的“读”的习惯。

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我跟学生讲，拿到一篇新的课文，毫无疑问，总是需要先通读几遍，对课文进行“整体感知”。因此，我喜欢语文课一开始就设计“自由练习朗读，把课文读准确、读流畅”。而不是想方设法地去设计导语，或创设情境，出其不意地“直奔中心”等。（当然，做得好，这样会使课堂

良好的“读”的习惯，还需要教师严格地培养。教师在第一课时，总是让学生反反复复地读课文，自由读，指读，“开火车”轮读，对于难读的长句，教师还要进行示范辅导。我觉得，花这个时间，是非常有必要的。（当然，这也要求我们语文老师自己要有朗读功底）

5月，我在绵阳东辰小学观摩了“四川省第九届小学语文青年教师优质课”，遂宁的一位老师在执教《自己的花是让别人看的》一文时，一开课，就安排学生自由朗读课文两遍。读到“让我们看的人如入山阴道上”这句时，为了引导学生读出正确停顿，老师就采用了范读，还辅助了典故，让学生在理解“山阴道”后，再读这句话，学生不仅读顺了，还读出了味道。

二、“你读懂了什么？”——读有所得，读有所悟

读课文，梳理文章思路，理解课文内容，并有所感悟是阅读教学的主要任务之一。“有所感悟”就是指在阅读活动过程中，学生理解课文内容，并能透过内容，有所感触而领悟，包括对一些道理或思想感情及表达方法等的领悟，是学生自主深入地读书后的一种自悟自得，是学生语感能力的体现。这个阶段，最能反映教师的创造力，往往是课堂教学中最精彩之处。但教师在追求这些效应时，却往往犯这样的毛病，语言训练不扎实，忽略了学生深入地“读”，使分析架空，忽视了学生语感能力的培养，不是教师拼命地讲解与分析，就是学生游离了课文的语言，高谈阔论。

这一过程的开展，教师必须引导学生对课文先仔细阅读，在细读的基础上，开展学生、教师、文本的对话，提升学生的语感。细读要体现以下三个特征。

1.读思结合。让学生带着问题去读。问题可以是教师点拨的，更需要培养学生发现问题的能力。让学生有意识地将课文与先前的生活经验、阅读经验联系起来，就能找到所学课文的异点，从而发现问题。有了问题，学生带着问题读书，目标明确，就读有所得，读有所悟，达到大纲所要求的“在阅读实践中逐步学会独立思考，学会读书”。

一位老师在执教《清平乐·村居》中，学习“醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？”时，有这样一些读思结合的环节，值得学习：

师：请圈出词中写了哪些人物。学生答道“翁媪”时，老师要求学生借助注释了解翁媪的意思，并跟进提出了思考点：今天，我们怎么称呼“翁媪”？生：爷爷、奶奶、婆婆、大爷、大妈……

师：吴音是什么，谈谈你的理解。

师：想听听吗？（播放一段语言）这就是吴音，什么感觉？

生：轻飘飘的、听不懂……

师：老两口可能会聊些什么呢？

此时教师安排了课本剧，老师先扮演老头子，话筒对着哪位学生，学生就扮演老婆子，反复多次，学生一边演，一边思考着角色语言。然后交换角色，在自由的课本剧表演中完成了读、思的结合，把人物对话表现得淋漓尽致。之后教师又安排了加上动作朗读，学生对“醉里吴音相媚好”的理解就水到渠成了。

2.读议结合。学堂是孩子们交流的平台，读书要与讨论交流相结合。没有交流，与文本的对话就无法开展，交流会促阅读更加深入，交流也会使学生在一些阅读误区中返回过来。教师适时点拨、导读，正确处理“自主感悟”与“价值观导向”之间的关系，肯定正确，纠正错误，平等对话。这样读议结合，以议促读，以读促悟，以悟导读。

一位老师执教《枫桥夜泊》安排了这样一个读议环节：

师：你喜欢诗中的哪个字，圈出来，说说理由。

生：愁 落　啼 满　眠（理由略）

师：用眠表现不眠，多妙啊！

师：月落还会升起，泊船还会再出发，所有的忧愁都只是暂时的，路在远方。老师让学生走进愁，再走出愁，激发学生对人生挫折的一点辨证思考，多好。

3.读练结合。阅读教学离不开语言文字的训练，各种训练都要以读为基础。练习并非都是要学生拿起笔来写，通过比较读、对比读、换词读、删词读等的精心设计，都是体悟语言，培养语感，提高学生的语文能力的有效措施。

例如，资阳有位老师执教《凡卡》挨打片段时，就是让学生通过对比读来感悟语言的。

老板揍了我一顿。

老板拿皮带揍了我一顿。

老板把我拖到院子里，拿皮带揍了我一顿。

老板揪着我的头发，把我拖到院子里，拿皮带揍了我一顿。

三、“为什么这样读？”——品读悟情

有了对课文内容和文章语言特色的理解，我们就会自然地从心中产生一种与课文内容相和谐的激情，有一种与作者心灵沟通的需要，这就要通过有感情地朗读来表现。这一环节的读，教师往往出于自己对课文的感悟，对学生进行辅导“应该怎样读课文”，通过“范读激情”有时效果却不一定好，因为学生的感悟与教师不一定是同步的，这样做也忽略了学生的主体性。有时，我们还可采用“读中悟情”“评读促情”的办法进行辅导，教师在学生读完课文后，这样问“你为什么这样读？”让学生说出自己的感悟，自觉地纠正不正确的朗读方法。

如第四册语文《瀑布》一文的朗读教学，在读仰望瀑布这一片断时，（站在瀑布脚下仰望，好伟大呀，一座珍珠的屏！时时吹来一阵风，把它吹得如烟，如雾，如尘。）我让学生设想自己就在欣赏瀑布，带着心中的惊喜，来读课文。有学生整节诗都读得太高，太快了，我问“为什么这样读？”他说：“又惊又喜呀？”我又问：“整节诗4排都这么读吗？”许多同学都发表意见：后两句应该慢慢欣赏，细细品味，读的时候也需慢些，声音要抑扬顿挫。我再让学生来读，有时自己也来一两句示范，让学生通过比较，找到感觉，把课文读得越来越好。

四、“你想将它读背吗？”——诵读积累

“多美的文章，你想把它读背吗？”教师一煽动，学生跃跃欲试，这也是课堂教学一道亮丽的风景线。“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”，哪一位文豪不依赖于对语言的积累来提升自己的文学修养？对于小学生来说，他们的思维具有形象性的特点，熟读甚至是背诵课文比系统的分析讲解更有效，更需要对语言材料进行积累。学生在理解感悟基础上熟读成诵，有助于学生对课文的整体吸收，形成语感。

当然，教无定法，要体现以读为本，也并非都要有这样一个读的过程，因为丰富多彩的语文学堂岂能用一种模式去构建？总之，语文教学就该把时间和空间还给学生，让学生多读读，多议议，多练练，多做做。当然，教师自身也需要不断提升自己的语文素养和语文精神，这样的老师带出来的语文课才会更有活力，更有生气，深得学生的喜爱。