云南瑞丽市勐卯国的历史与遗址

相传召武定曾建立过勐卯国，王城设在雷允，傣语“雷”是山之意，“允”是城之意。在今云南省瑞丽市弄岛区雷允寨附近还有遗址，但建勐卯国的确切年代已无法考证。缅甸史中的木国，极可能是勐卯国，“木”（maw）和“卯”（mau）是不同的音译，《银云瑞雾的勐果占壁简史》中说，萨戛里（sak ka let）（傣历纪年）四一九年（1056年），蒲甘王洛拉塔到等相贺（即中国）京城（疑指大理）求迎佛牙，回程路过勐卯时，将勐卯国王的公主南佐曼腊娶去为王妃。哈威所著的《缅甸史》记载，缅甸蒲甘王朝的第一位国王阿努律陀，于1056年之后，赴大理国求取佛牙，回程途中经木（maw）国，娶公主为妃。两者的记载，时间略有出入，但可互相印证，那么，勐卯国大约建于11世纪。

但《银云瑞雾的勐果占壁简史》却记载，萨戛里一二五年（762年），中国皇帝（疑指南诏国王）册封混等（人名，傣语“混”为首领、官员、土司、少爷、公子等意，“等”是水潭之意。因其系官家血统，又在水潭边出生，故名）为勐卯王。混等王于萨戛里一九七年（834年）去世，其孙召混来继位。召混来于萨戛里三一三年（950年）去世，无儿无女继位。勐兴威的曼贺独寨的陶勐岛列（陶也可译为刀、叨，意为长者或老人，陶勐是地方长官之意，后演变为官职）、陶勐岛罕（岛为官之意，列为铁之意，罕为金之意）两兄弟在群众中有很高的威望，继承了王位。这时，掸族、傣族的主要分布地区是：

北方的勐卯、勐宛（云南省陇川县）、勐腊（今云南省盈江县）、孟底（今云南省梁河县）、勐兴（未详）、勐染（未详）、勐卡、勐雅（此两地在今云南省昌宁县的柯街，大塘一带）、遮放、勐焕（均今云南省潞西县）；

西方的准果（今缅甸曼德勒以北孟密、新固及其以西一带）、勐艮（缅甸八莫之西，具体位置未详）、勐养（今缅甸北部甘高山脉以西的英多一带）、戛里（今缅甸西北亲敦江流域的加里瓦一带）、勐亨、盖南巴（此两地均在八莫以西地方，具体位置未详）、勐光（今缅甸北部之孟拱）、曼莫（今缅甸八莫60公里处，又译蛮莫）等地；

南方的锡箔（今缅甸腊戍西南）、勐艮（今缅甸景栋西北之孟根）、莱卡（今缅甸东枝东北部）、景栋（今缅甸掸邦东部的景栋）、沙统（今缅甸毛淡棉西北之直通一带）、景罕、莫迈、勐吉、勐板、西节、沾戛、勐拜贺（此七地均在直通之南，具体位置未详）、勐乃（今缅甸东枝之东南）、勐弄（今缅甸孟农）、雍会（今缅甸东枝西北）；

东北的勐定、耿马（此两地均在今云南省临沧专区的耿马县境）、勐连（今云南省思茅专区孟连县）、勐秀、勐研、勐冷贺（此三地在孟连县附近，具体位置未详）。

在勐熙、勐翰（当在怒江或萨尔温江之西岸）地方，有混陆、混来两兄弟是官种家族，拥有3万户奴隶，混来家族带领一半奴隶渡过南宏江（傣族对怒江、萨尔温江的统称，傣语“宏”也具体指怒江，“德”是下游、下面的意思，傣族居怒江下游，其地称德宏），开辟新天地。混陆的子孙繁衍，经过漫长岁月，其后裔遍布16个大勐、2000多个小勐。到召法弄因勐时，先派混傣翰一家父子5人和另外8人，到南宏江下游开拓。前5人是父亲混傣翰及其长子艾温、次子罕宪法、三子岛混韵、四子罕信；后8人是混罕蚌法、混相蒙法、混岛靖罕、混岛敖化、混岛昂仑、混巴武腾、混岛陆勒、混巴思龙。

萨戛里三一七年（954年），陶勐岛列和陶勐岛罕兄弟俩，迎奉前述13位官种回到兴威的首府勐独。次年，兄弟俩召集其子孙和有威望的人，到勐独共商封官设治的大事，最后决定：

封混岛敖化为勐乃、景栋、景罕、莫迈（今缅甸掸邦东部景栋一带地方）等地的“召”（即王）。

封混岛靖罕为雍会、弄满、沙统、勐拜贺（今缅甸东枝及其以南地区）等地的“召”。

封混岛昂仑为勐卯、勐宛、勐腊、勐底、遮放、勐焕、勐克（今云南省德宏傣族景颇族州及其附近一带地方，勐克即今保山市坝湾一带地区，俗称潞江坝）等地方的“召”。

封混巴武腾为勐定、耿马、勐相（今云南省临沧专区的耿马，镇康县一带。勐相即今镇康、永德县一带）等地方的“召”。

封混岛陆勒为勐亨、勐养、勐卡、达雅（今缅甸腊戍以南的孟亨、孟科一带）等地方的“召”。

封混罕蚌法为戛里、允色（今缅甸西北亲敦江流域的加里瓦、坦塔宾一带）等地方的“召”。

封混相蒙法为勐恒、盖兰、纳班（地理位置不详）等地方的“召”。

封混罕宪法（召傣翰之子）为景老、勐艮、曼莫、勐养、勐广（今缅甸北部的八莫、英多、孟拱一带）等地方的“召”。

封混巴思龙（召傣翰之孙）为顺赛、勐弄（即今缅甸腊戍以西的孟龙一带）等地方的“召”。因当地百姓不尊重他，移至勐居、勐板（地理位置不详）等地方。

封混相岩温（召傣翰的长子）为勐约、勐枝、勐里（今缅甸掸邦新维以北之孟育、孟基、勐里）、勐坦（地理位置不详）、勐莽戛、莽果（今云南省潞西县，即芒市的中山、勐戛东山、芒海一带，相传古代曾一度称为莽戛、莽果，现称为勐板、勐戛、勐果）、勐牙、勐博、勐本（此三地约在今云南省潞西县附近）、勐龙（今缅甸掸邦北面之黑勐龙，或是掸邦东北、萨尔温江畔之勐龙）等地方的“召”。

封岛混韵（召傣翰之子）为勐若、勐达、勐莫、勐回等地方的“召”，设治于勐英（今缅甸新维西南之勐英，前四地当在其附近）。

召弄傣翰和陶勐兄弟俩在分配安置了各地的“召”之后，召弄傣翰已成为各地方“召”之上的大“召”，便于萨戛里三一九年（956年）筹建管理各“召”的“允线遮”城。“允”是城之意，“线”是10万之意，“遮”是城或街、镇之意，“允线遮”城意即管理10万个城镇的城。“召傣翰”便成“召弄”，意为大官。(www.xing528.com)

萨戛里三一八年（955年），混岛雅鲁从勐兴威经过勐当，又回到他祖先召武定、混等居住过的勐卯。混岛雅鲁无子嗣，于是召弄傣蚌派遣其三子芳罕到勐罕为“召”。萨戛里五四〇年（1177年），芳罕从允线遮到南卯江（今瑞丽江）畔建立允外城。傣语“允”为城之意，“外”为藤篾之意，“允外城”即藤篾城。这种城池被认为异常坚固，刀枪难入。相传允外城在今瑞丽市弄岛隔瑞丽河相望的缅甸南坎附近。

萨戛里五五〇年（1187年），芳罕迁都至南博北面的棒罕（今缅甸姐南与木姐之间的邦喊，与今我国瑞丽市弄喊派茂寨隔瑞丽江相望。传说，果占壁曾一度在这一带建过都城）。芳罕管辖的地方有勐卯、勐宛、勐腊、勐盏达、勐底、勐恒（今云南省梁河县芒东区的罗卜坝）、勐克（即潞江坝）、勐养（今梁河县勐养区勐养坝，俗称小陇川坝）、勐达牙（地理位置不详）。

允线遮的召傣蚌年迈后，除派第三子芳罕掌管勐卯外，指定次子混傣弄为继承允线遮的“召”位。召傣蚌卸位后，经常来往于勐卯、准果、允线遮之间。

允线遮的召傣弄管辖的地方主要是：勐兴威、勐艮、勐锡箔、勐乃哈、景栋、景罕、景乃、莫迈、勐雍会、沙统、勐拜莽楞、勐连、勐定、耿马、勐相等地。这些地方位于今缅甸的掸邦，南至直通，东达中国镇康、耿马、孟连等地。

萨戛里六五六年（1293年），芳罕去世，无子嗣，由二公主南玉罕良继位为勐卯王，仍建都于南博。因是女王当政，南博改称为“允南玉”（今称允南，位于南拨河畔）。

南玉罕良在勐卯当政17年之久，于萨戛里六七三年（1310年）去世，无人继位。芳罕王的小妃子南婉所生的长子艾宛勐已夭折，于是拥立次子混依翰罕为勐卯最大的首领。因猛虎曾经跃过他的头顶，他自号思翰法，于允遮海建都。萨戛里六七五年（1312年）另建新都，因征调上百万的民工建城，故名“允遮兰”。“允”、“遮”均为城之意，“兰”为百万之意，整个意思是用上百万人建立的城。现往往省略“允”字，简称遮兰。遮兰的位置即今缅甸木姐与南坎之间的姐南，也有译为者阑、者篮、遮南的。旧都允遮海在今缅甸南坎东北之遮海。思翰法治理有方，势力逐渐强盛，兼并了周围傣、掸、泰族的地盘，其范围东达清迈、景线（今泰国北部）、景栋（今缅甸掸邦东部）、景洪、腊门、腊光、法斯董（今云南省西双版纳境），南至勐独（大约在今缅甸掸邦新维西南之南渡，也译为南图），西抵勐卫萨丽（今缅甸西北部迈立开江上游和亲敦江流域一带）。

傣文本的《勐卯古代诸王史》也说，思翰法建立的勐卯国疆域，“上达永昌（今云南省保山），与大理国为邻；下抵果景、刚戛（今缅甸掸邦南部一带），以大水为界；南至那很（今越南）、勐老（今老挝）和勐润（今泰国北部）；西过罕底（今缅甸克钦邦葡萄），以戛洗河为界，与勐滚国相毗连，北方一直到子纳亨”^[19]　。

思翰法，《元史》写为死可伐，因他兼并土地，雄踞一方，对抗元朝，故用这恶字眼。《明史》写为思可法或思可发。掸、傣语，“思”是老虎的意思，“翰”是抓的意思，“法”是王的意思。其名的意思是“擒虎之王”。

思可发派遣其叔为木邦的首领。

元朝至正十五年（1355年），思可法遣子向元朝进贡方物，受封为平缅宣慰司，思氏祖孙几代人，兼并周围地盘。明代钱古训著《百夷传》载：“百夷（今傣族）在云南西南数千里，其他方万里。景东（今云南省思茅地区景东县）、西天古刺（今缅甸白古）在其西，八百媳妇（今泰国清迈、清莱一带）在其南，吐蕃（今西藏）在其北；东南则车里（今云南省西双版纳），西南则缅国（当时的缅中宣慰司，首府在阿瓦），其西、其北为勐养、勐密，其南为洞吾（今缅甸东吁之北），东北则哀牢（今云南省保山市一带），西北则西番（今川滇边境）、回纥（古代我国北方的游牧民族，有人误与回族等同）。”可见其分布面甚广，跨今国境而居。

明洪武二年（1369年），思可法去世，长子思恒法继位仅1年便去世，应由其子思秀法继位，但其叔叔思戛法篡夺王位，思秀法被迫逃往巴果国（今缅甸南部的勃固）在瓦晃（今缅甸曼德勒附近的阿瓦）、勐莫（今缅甸八莫）隐居。不久，其叔思戛法去世，思秀法被迎回勐卯为王。木邦、孟养等地都为思氏所控制。

明代永乐二年（1404年），明成祖朱棣封思佑法之子罕定法（思改罕姓）为兴威（今缅甸新维）司官，颁发印信，划定遮密（即勐密）、翁蚌、雷弄（又称大山或德昂大山，即今瑞丽市勐卯坝南山）、锡箔（今缅甸新维之西南）、东罕、夺尚、达补、旱达那、允幸等一大片地方给他管理。

明景泰（1450—1456年）、天顺（1457—1464年）年间，勐宛（今云南省陇川县）繁荣兴旺，“其地界西至南鸠江（今缅甸伊洛瓦底江）；南至曼莫（今缅甸八莫）、广夺，与勐卯的勐莫交界，直到大桥邦郎、勐聘。就连勐博（卜）、勐果（古）（今云南省潞西县遮放以南）、勐养、遮放、勐撤（今云南省陇川县户撤区）、勐育（今缅甸新维以北之孟育），这些地方，也都属于多外司官所管辖”^[20]　。“勐宛和勐密（今缅甸掸邦北部之蒙米一带）、勐光（今缅甸北部之孟拱）、曼莫（今缅甸八莫）、景玉（今缅甸木邦）等地，都有着十分密切的姻亲关系。勐宛多外之子多全，娶了勐密思卞妹为妻，思卞是思宏法之子，勐卯思氏后裔，时任勐密景相官，两家关系极为密切。景相官曾经派了三百人到勐宛联欢。遮密的思定、思宾是山王思外之子，还有思定叔父之子翰罕，又是多外同辈的知心人。”^[21]

明代嘉靖年间（1522—1566年），勐宛的多俊因兵力单薄，担心遭人暗算，派人送信给景洪（今云南省西双版纳景洪）和附近的景相，请求帮助。景洪、景相都表示支持和帮助。玉冷（今缅甸木邦）也派了军队来支援。表明这三个地方的掸、傣族有密切关系。

到了清朝顺治年间（1644—1661年），由于战争的原因，勐宛的多洪失去地盘，带领妻儿顺南宛河（位于云南省陇川县，下游过瑞丽，入缅甸）而下，来到景马（今缅甸掸邦北部蒙米特），其子逃入坝尾的深山中，父子各逃一方。罕佐法和罕先都逃到洛啄（今缅甸南部），他们把勐卯视为祖宗居住过的地方，还回去探望过。^[22]

顺治八年（1651年），罕萨（在今缅甸境）的佐歪法率领大军，攻占勐卯、勐宛，一直打到勐焕，掳去大量人口和粮食、财物，迁移到曼德那（今缅甸曼德勒），铲草立寨，开辟了一个新的地方。^[23]

上述几起移民，是战争的原因而产生的。迁移人口的具体数字没有，其中一起说是大量的，其他几起从文字上看，人数也不会少。

到清代乾隆二十三年（1758年）时，“永昌府西南边界，与缅甸相连，而缅属木邦土司与内地各土司犬牙交错，多有世联婚姻者”^[24]　。虽有国界的划分，但仍然是你中有我，我中有你，如胶似漆的关系。

越南泰族也有迁往缅甸的。1771年，越南阮岳、阮惠、阮侣3兄弟率领农民在平定省绥远县西山村起义，1778年建立西山朝，至1802年亡。西山朝初年，缅甸派使节到越南，在泰族聚居的兴化府（今莱州、山罗、老街省）访问他们祖先的故乡，并有记录。^[25]　但史书未记载他们是何因、何时从越南迁到缅甸的。“润”可译为泰国北部，也可译为越南。缅甸掸族有tay　zuan支系，可能与此有关。