越南泰族支系与语言的多样性

越南泰族以服饰分为白泰和黑泰两个支系。白泰女子穿白色上衣，脑后有髻，包白头巾。但不是绝对的，当祭祀祖先时，全身穿戴黑色。黑泰女子穿黑色上衣，婚后发髻位于头顶，包黑头巾。平时，白泰男子缠白头巾，黑泰男子缠黑头巾。红泰居住在义安省，人数不多，越南的书刊报纸很少讲到红泰人。

越南西北地区的泰族分布在东自红河西岸，西至越老边境，北自中越边境，南到沱江湖南端附近。从行政区划来说，他们分布在莱州省、山罗省，老街、安沛两省的红河西岸以及和平省西北端的枚州一线。白泰和黑泰呈目字形分布，北端即老街省文盘县和山罗省琼崖县以北是白泰人居住的区域。中端即文盘县、琼崖县一线以南至山罗省扶安县、安州县一线，是黑泰人居住的区域，他们聚居于文盘县勐罗盆地，炭渊县的勐炭平原，山罗省的勐拉县、顺州县、枚山县、马江县，莱州省的巡教县、奠边县（主要在勐青盆地），还有一部分居住在莱州省的封土、笙湖、琼崖等县（在中越边境）。南端即扶安、安州一线以南至和平省枚州县一带，是白泰人居住的区域。这种分布与迁移历史有关。

白泰人按文化类型又可分为两个分支。第一个分支有相同的土语，在风俗习惯、文学、艺术、宗教上也相同。他们居住在莱州省勐来、勐碟、封土各县以北地方以及莱州省巡教、笙湖、铎佐等县和山罗省琼崖县。第二个分支受外来文化影响较多，有山罗省木州和山罗省扶安两个土语。他们居住在木州县、扶安县以南和安沛省文振县。

北端的白泰人受汉族的影响大。一些泰族老人说，他们的祖先在西双版纳时，与汉人接近，接受了汉人的风俗习惯。白泰人用的是农历，而不是泰历，过汉族的春节、清明节、端午节、中元节、中秋节等民间节日。不少借词来自汉语，甚至白泰贵族统治体系的职称也是借自汉语，如管理最基层的行政人员，泰语称为“广”，有8种：广公、广德、广平、广安、广福、广禄、广银、广玉。“公”、“德”、“平”、“安”等8个字完全借自云南官话（汉话）。

南端的白泰人，即山罗省木州、扶安的白泰人，由于是从老挝迁入越南的，在文化上与北端的白泰不同。在和平省沱北县的白泰，自称傣端（tai don），又称为土人。此外，和平省枚州的白泰人，有一部分是从老街省北河县迁去的。

黑泰人与白泰人除了服饰的差别外，在文化习俗上也有些微差异，如黑泰人行火葬，住宅的屋顶是方形或日字形，而白泰人中只有木州白泰人与黑泰人相同。

虽然有白泰和黑泰之分，但他们的语言可以相通，仅有些微差异。泰语与岱、侬、佬、泐、热依、布依、壮语在基本词汇上是相同或相近的，所以岱人、侬人到越南西北泰人地区，大约花一周时间掌握声韵调的对应规律后，就能用本民族语言跟泰人交谈了。1993年10月，笔者到泰国访问时，巧遇越南河内综合大学泰学研究中心的黄良（这是他取的越南名字）副教授。他是越南黑泰人，应泰国朱拉隆功大学泰学研究中心的邀请而访问泰国的。他说，越南泰语与泰国泰语有大约80%相同。可以不用翻译，直接与泰国泰人交谈。(www.xing528.com)

我国傣族与越南泰族自称均同，称tai，但他称不同，我国称tai，越南称thai。支系的划分也不同，越南按服饰分为白泰、黑泰。我国民间有水傣、旱傣之分，也有傣那（大傣）、傣雅（大傣）、傣泐（小傣）之别。

笔者以134个基本词比较如下的民族语言，情况是：

越南黑泰语与老挝黑泰语是100%相同。西双版纳勐腊县傣语与越南黑泰语有113个相同，占84.33%；有21个不相同，占15.67%。

壮语龙州话与越南黑泰语有126个相同，占94.03%；有8个不同，占5.97%。^[2]

龙州壮话与越南黑泰语相同的比率高于西双版纳勐腊县傣语与越南黑泰话，这是十分奇怪的事，值得进一步研究。