陈完本是陈国的贵族,陈厉公的儿子。公元前672年,陈国发生内乱,陈宣公废嫡立爱,杀太子御寇而立公子款为太子。太子御寇平素敬爱陈完,陈完害怕御寇之祸殃及自身,于是逃亡齐国。据《左传·庄公二十二年》记载:“齐侯使敬仲为卿。辞曰:‘羁旅之臣,幸若获宥,及于宽政,赦其不闲于教训,而免于罪戾,弛于负担,君之惠也。所获多矣,敢辱高位以速官谤。请以死告。《诗》云:“翘翘车乘,招我以弓,岂不欲往?畏我友朋。’”使为工正。”陈完奔齐,正是齐桓公称霸中原求贤若渴之时。齐桓公本想任命陈完为卿。陈完深知自己的处境,婉言谢绝了齐桓公的好意。齐桓公于是任命他为“工正”,即掌管百工的长官。陈完奔齐后,根据当时的礼仪,在辅佐齐桓公的过程中表现出很高的道德修养。据《左传·庄公二十二年》载:“(陈完)饮桓公酒,乐。公曰:‘以火继之。’辞曰:‘臣卜其昼,未卜其夜,不敢。’君子曰:‘酒以成礼,不继以淫,义也;以君成礼,弗纳于淫,仁也。’”君臣饮酒对于臣子来说是莫大的荣幸。齐桓公在饮酒未尽兴之际提出晚上继饮,这无疑是陈完谄媚齐桓公的良机。陈完能够婉转规劝齐桓公饮酒应适时而止,这说明了陈完不是巴结君主的佞臣或奸臣。
田文子事齐庄公。陈完死后,齐人谥之曰敬仲。敬仲到齐后,遂改陈字为田。自此之后齐国的陈氏又称为田氏,田氏在齐国慢慢强大起来。据《史记·田敬仲完世家》载:”田完生稺孟夷,田稺孟夷生田闵孟庄,田闵孟庄生田文子须无。“田文子须无正好是齐庄公及齐景公初年之时。田文子时齐庄公勇而无谋,田文子仍能以正道辅佐齐庄公。《史记·齐太公世家》载:“庄公三年,晋大夫栾盈奔齐,庄公厚客待之。晏婴、田文子谏,公弗听。”至于晏婴、田文子为什么劝谏齐庄公不要接纳栾盈,《左传》中有详细记载。《左传·襄公二十二年》载:“晏平仲言于齐侯曰:‘商任之会,受命于晋。今纳栾氏,将安用之?小所以事大,信也。失信,不立,君其图之。’弗听。退告陈文子曰:‘君人执信,臣人执共,忠信笃敬,上下同之,天之道也。君自弃也,弗能久矣!’”可知,晏婴与田文子劝谏齐庄公,是因为此举会失信于盟主晋国,招来大祸。晏婴同时认为他与田文子此举虽然有违齐庄公之意,却是臣子侍奉君主应遵守的正道,因此他才以言语勉励田文子要继续坚守“忠、信、笃、敬”等辅佐君主之道。
田桓子无宇事齐庄公、齐景公。田桓子是田文子之子。据《史记·田敬仲完世家》载:“田桓子无宇有力,事齐庄公甚有宠。”可见齐庄公时,不但田文子是其重臣,而且其子田无宇更因勇力而成为齐庄公的宠臣。据《左传·襄公二十四年》记载,齐庄公乘晋栾盈之乱偷袭晋国后,为防止晋国报复,曾派田无宇担任齐楚联盟的使者,至楚乞师,以对抗晋国讨伐齐国的夷仪之会。齐庄公死后,齐国政权一度曾被庆封控制。庆封非常器重田无宇。然而此时的田无宇在权衡利弊之后,还是倾向于公室一边。在公元前545年平定庆氏之乱的战役中,以田无宇及其父亲田文子为代表的田氏家族完全站在齐国公室一边,同栾、高、鲍诸族共同平定了庆氏之乱。平定庆氏之乱后,田无宇因平乱有功,很快成为齐景公的宠臣。公元前543年,齐国吴人季札聘于齐,与晏婴交谈甚欢。季札纵观齐国形势,预见齐国将有灾难发生,于是建议晏婴“速纳邑与政,无邑无政,乃免于难”(《左传·襄公二十九年》)的建议,晏婴接受了季札的建议,通过陈桓子即田无宇将封邑和权力交还给齐景公。晏婴由此避免了一场灾难。可见田桓子在齐庄公及齐景公初年时都为齐国君主的宠臣,在齐国政坛上起着重要作用。(www.xing528.com)
田氏在姜齐政权中的重要作用还可以从当时齐相晏婴言论中得到证明。公元前539年,晏婴出使晋国。当他与晋臣叔向谈及姜齐的命运时,晏婴说:“此季世也,吾弗知齐其为陈氏矣。公弃其民,而归于陈氏。齐旧四量,豆、区、釜、钟。四升为豆,各自其四,以登于釜。釜十则钟。陈氏三量皆登一焉,钟乃大矣。以家量贷,而以公量收之。山木如市,弗加于山;鱼、盐、蜃、蛤,弗加于海。民参其力,二入于公,而衣食其一。公聚朽蠹,而三老冻馁。国之诸市,屦贱踊贵。民人痛疾,而或燠休之。其爱之如父母,而归之如流水。欲无获民,将焉辟之?箕伯、直柄、虞遂、伯戏,其相胡公、大姬,已在齐矣。”(《左传·昭公三年》)田氏在获得齐景公的支持后,为进一步扩大势力,采取大量器贷、小量器回收的办法施惠于百姓,以争取民心。如果此时,姜氏政权清明,田氏此计未必能够得逞。然而不幸的是,姜氏政权正处于末世时期。以齐景公为首的齐国公室只知无限量地搜刮民脂民膏,完全不顾百姓的死活。田氏在此时采取大斗出小斗进的办法,无疑在最大程度上得到了齐国百姓的拥护和支持。田氏的势力也由此发展起来。
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