中学语文：古典诗词与审美培养的理论依据

（一）美学理论依据

美学作为一门独立的学科，具备两个条件：一是有专门的、系统的美学著作；二是形成独立的区别于其他学科的研究对象和范围。1750年，德国哲学家鲍姆嘉通出版了著名的著作《美学》，该著作的出版标志着美学作为一门独立的学科正式出现，鲍姆嘉通也因此被称为“美学之父”。

美学理论认为：“美学是一门关于审美现象的综合性的人文学科。”从课程性质上看，美学和语文都重视学生的人文教育。现代著名语文教育大家叶圣陶先生提出：“语文教学悬着的明晰目标是进行美感（审美）教育。”即在语文阅读教学过程中，通过美感（审美）教育，能够提高学生的审美能力。古典诗词作为语文教学的重要组成部分，具有极高的审美价值，它为语文美育提供了得天独厚的条件。

朱光潜先生说：“诗比别类文学较谨严，较纯粹，较精微。”古典诗词在语言上讲究简洁凝练，注重意象的塑造，充满诗情画意；在结构上讲严谨、有层次，注重整体性，富有形式之美；在音律上讲究平仄押韵，注重节奏，学生可以在朗读和背诵古典诗词时感受音乐之美；在内容上借诗明志，学生可以从字里行间细细品味言外之意，身临其境地体会作者的真情实感，从而启迪心灵，陶冶情操。这正如俄国伟大诗人普希金所说的那样：“诗人用言词把人心照亮，以唤起人们的善良的感情。”

从上述我们可以看出，美学理论对于语文美育十分重要，这也为中学语文古典诗词审美要素培养研究提供了重要的理论依据。

（二）教育学理论依据

教育学是研究人类教育现象及其一般规律的科学，它的主要任务是揭示教育的规律。1806年，德国著名教育家赫尔巴特出版了《普通教育学》，这部著作具有划时代的意义，标志着教育学的正式诞生。(www.xing528.com)

教育学理论是一切教育实施的理论基础，语文教育是这样，古典诗词教学当然也不例外。夸美纽斯的《大教学论》认为：“教育具有自然性。”人作为自然的一部分，都应该受到相同的教育。他主张教育要遵循人的自然发展原则；还强调要进行把广泛的自然知识传授给普通人的泛智教育。赫尔巴特教育学理论认为：“教育学是一种以伦理学和心理学为基础的科学。”在教学过程中，学生接受新课要以唤起心中已有的观念为前提，所学到的知识应当是统一且完整的。他强调课堂教学的作用、教材的重要性及教师的中心地位；他认为兴趣既是教学目的，又是教学手段，不能只注重培养学生的接受能力，还应当给予学生自由活动的空间，让他们的创造性得以充分发挥。刘永康的《语文教育学理论》认为：“语文教育学不是语文科学和教育科学简单相加的产物，而是语文科学和教育科学、心理科学等相互交叉、渗透、互相选择、融合、改造后，所形成新的质、新的理论体系。”

（三）心理学理论依据

心理学是研究心理现象的产生、发展及其变化的科学，它既是一门理论学科，也是一门应用学科。心理学的大量研究成果，对语文学科的研究和发展具有一定的积极意义。语文教育的发展与心理学的发展息息相关，我们进行古典诗词审美教学研究当然少不了心理学相关理论的支撑。笔者认为，人本主义心理学理论是其中的重要理论依据。

人本主义心理学派于20世纪五六十年代兴起于美国，代表人物是马斯洛和罗杰斯。马斯洛通过多年的研究指出，人的自我实现需求是最高形式的需求，教育的目的实际上就是为了个体的自我实现，个体为了达到最佳状态，会不断地进行努力和奋斗。自我实现体现的是一种人本主义精神。他认为人性的完善是人本教育的主要内容，教育目标首先是完善人的人性和获得美好的精神生活，其次是获得谋生的手段和求得物质生活的满足。罗杰斯明确提出“自由学习”和“学生中心”的学习观与教学观，他认为学习是个人潜能的充分发展，是人格的发展，是自我的发展。这些也正是古典诗词教学的目的所在，即在教学过程中，通过对古典诗词美学价值的探索，培养学生的审美素养，启迪学生的心智，陶冶学生的情操，发展和完善学生的人格，使学生身心健康发展。

综上所述，我们可以看出，美学、教育学、心理学有很多方面都与中学语文古典诗词的教学理念相契合，运用美学、教育学、心理学的相关理论进行中学语文古典诗词审美教学研究，可以使研究的理论基础更加丰富。