阿拉伯帝国是一个地跨亚非欧的庞大帝国,如何进行有效管理是帝国统治者面临的一个大问题。倭马亚王朝统治时期,首领哈里发执掌帝国政治、军事和宗教等大权,手中握有生杀大权,说一不二,是帝国范围内的最高权力。为了管理这么大的一个帝国,哈里发将全国分成几个行省,看来似乎也是受到了罗马文明的影响。其中,西班牙隶属于易弗里基叶行省管辖,行省长官称为埃米尔,也就是总督。
8世纪中期,阿拉伯人继续向伊比利亚半岛北部加利西亚进攻,由于受到当地民众的激烈抵抗,未能成功,这标志着阿拉伯人在伊比利亚半岛的扩张事实上已经停滞不前。756年,倭马亚王朝的第十位哈里发希沙姆的孙子、年轻的阿卜杜·拉赫曼只身逃到西班牙,打败当地总督,在科尔多瓦建立了独立的国家,史称后倭马亚王朝,他称为阿卜杜·拉赫曼一世。
阿卜杜·拉赫曼一世此人十分优秀,政治上既十分开明,又具有治国才干,是一名具有雄才大略的君主。他统治下的后倭马亚王朝实际上是一个独立王国,但他是一位低调奢华有内涵的君主,并没有自封哈里发,仅仅自称埃米尔。这样就减少了政治敌手,可以韬光养晦积蓄力量等待时机,机会一来就可以介入局势,且游刃有余,得心应手,得以一鸣惊人。可见,他是一名善于隐忍、富有政治谋略的政治家。首先,他宣布所有国民不分种族和政治主张,在法律面前一律平等。这表明阿卜杜·拉赫曼一世在思想上已经具有近代资产阶级民主主义思想的萌芽,是一名思想理念走在同时代人前列,具有超前思维,极富前瞻性的思想家。封建时代的君主有此思想、见识和智慧实在是了不起,让世人肃然起敬!其次,他实行大赦,将那些犯罪行为不十分严重的囚犯释放,还下令保护原来总督优素福·费赫里的家属。这方法毫无疑问很见成效,帮助他收买了很多人心,赢得了他们拥护,将其视为恩人。第三,他建立了一支主要由骁勇善战的柏柏尔人组成的强大军队,保护自己的权力,维护自己的统治。
阿卜杜·拉赫曼一世
阿卜杜·拉赫曼一世不仅是一名思想家,还是一名实干家。在他执政期间,天下并不太平,武装暴乱不时发生,特别是柏柏尔人发动了持续10年的暴乱。他面对挑战毫不手软,予以坚决镇压。此外,阿拔斯王朝将阿卜杜·拉赫曼一世视为眼中钉肉中刺,派军队围剿,欲除之而后快。不过,阿拔斯王朝打的如意算盘并未实现,其军队大部被歼灭,小部分逃之夭夭。国内和平以后,阿拉伯人继续向西班牙移民,倭马亚王朝时期的家族和门人也移居西班牙,他们如潮水一般涌来,使得西班牙人口迅速增加。
此外,阿卜杜·拉赫曼一世在发展国家经济和文化建设方面也颇有成就。针对西班牙境内民族林立的局面,他主张各民族团结统一,消除各民族之间的隔阂,建立一个统一的伊斯兰王国。文化方面,他开展全国范围内的伊斯兰教文化运动,大力普及伊斯兰文化,提高西哥特人、柏柏尔人等民族的文明程度。另外,他还大力发展农业,引进先进技术,兴修水利工程,兴建城市,国家在他的治理下,呈现一片欣欣向荣的可喜气象。
788年,阿卜杜·拉赫曼一世去世,走完了他光辉灿烂的一生。执政期间,他韬光养晦,一直自称埃米尔,没有自封哈里发。其后,先后有7人继位,他们都坚持了阿卜杜·拉赫曼一世的传统,也自称埃米尔。不过,最后一任埃米尔离世时,留给下一任继任者阿卜杜·拉赫曼三世一个动荡不安的混乱的国家。如此看来,阿卜杜·拉赫曼三世真是生于忧患,后倭马亚王朝的大任降在了他的肩上,他将注定要担负起王朝振兴的重任而不能逍遥自在地安享锦衣玉食的帝王生活。
阿卜杜·拉赫曼三世的确不是一名昏聩无能,安于现状,骄奢淫逸的君王,他同阿卜杜·拉赫曼一世一样,是一名伟大的君主。虽然继位时,他只有23岁,在某些政坛元老看来,他只不过是一个乳臭未干的,没有政治经验的王子,然而,后来发生的一切让他们或为此付出代价或对他刮目相看。阿卜杜·拉赫曼三世虽然年轻,却年少有为,少年老成,性格坚毅,聪慧异常,面对困难形势,他励精图治,富国强兵,大展宏图。初掌权柄时,他深信“治乱世用重典”这一百试不爽的法则,使用强硬手段,镇压各地叛乱,重建和平,巩固王权。他多次率兵御驾亲征,亲临一线镇压各地叛乱,迅速稳定了国内局势,经济也发展较快,国家也富裕了。同时,伊比利亚半岛北部反阿拉伯统治的基督教王国不断壮大,且有联合之势,对科尔多瓦王朝形成威胁。一山不容二虎,为了打击敌对势力,阿卜杜·拉赫曼三世制定了详细的北征计划,激励将士将镇压基督徒的反抗视为伊斯兰圣战的一部分,激发了阿拉伯人旺盛的战斗意志。此后,他多次率军征讨那些基督教王国,战果颇丰。(www.xing528.com)
随着战乱陆续平定,后倭马亚王朝国力日渐增强,阿卜杜·拉赫曼三世的政治雄心和远大抱负逐渐显露出来。他觉得再继续称埃米尔已不合适,为此,他在929年改称哈里发,成为最高精神领袖。与此同时,阿卜杜·拉赫曼三世还是军队最高统帅,囊括外交、司法和财政大权。这标志着西班牙羽翼丰满的科尔多瓦王朝彻底脱离了大马士革政权,再也不是以前在哈里发领导下的一名跑腿的小弟了,他要雄心万丈、名正言顺地干自己的一番事业了。
阿卜杜·拉赫曼三世
阿卜杜·拉赫曼三世在位期间是后倭马亚王朝的鼎盛时期。虽然内忧解决,但外患未除,阿卜杜·拉赫曼三世于是将深邃坚定的目光投向了国外。他不惜重金建立了一支强大舰队,跨海远征在摩洛哥的法特梅王朝,打击其称霸野心,扩大了后倭马亚王朝的势力范围。如此这样,他就消除了南部沿海地区的外患,为后倭马亚王朝提供了一个稳定的外部环境。此外,他还派军队夺取了梅利利亚、休达和丹吉尔等地区。外交方面,他还主动与拜占庭帝国、巴塞罗那等国修好,营造良好国际环境。这很有点“远交近攻”的意思,也许阿卜杜·拉赫曼三世在常年的征战中接触到了来自东方的智慧罢。
阿卜杜·拉赫曼三世历经南征北战东征西讨,平定了内忧外患,后倭马亚王朝得到了千载难逢的发展时机。科尔多瓦成为与君士坦丁堡齐名的世界性大都市和伊斯兰教活动中心,吸引了众多的文学家、科学家前来交流、访问,成为了后倭马亚王朝的政治、经济、文化、教育、贸易和宗教中心。阿卜杜·拉赫曼三世凭借文治武功,名动四方,威振地中海,成为整个穆斯林世界旗帜性的伟大君主。
阿卜杜·拉赫曼三世去世后,其子哈卡姆二世继位,这也是一位被阿拉伯历史学家交口称赞的政治家,他统治期间也颇有建树。哈卡姆二世去世后,后倭马亚王朝的好时光就成为历史了,往昔强盛的时光只能存在于历史学家、文学家的作品中以及历史的遗迹中。经过野心勃勃,也许可以被称为“司马昭之心路人皆知”式的人物——曼苏尔摄政后,后倭马亚王朝政治混乱,哈里发更迭如走马灯一样频繁,这些哈里发在位时间都不长,有的被杀,有的逃亡,很少有善终的。到1031年,形势更加恶化,科尔多瓦王宫的贵族们妥协达成协议,废黜哈里发,各方权贵招兵买马,自立为王,建立独立王国,这也宣布了后倭马亚王朝的大厦正式坍塌,后倭马亚王朝也就成了一个历史名词、一段历史、一个记忆。
后倭马亚王朝末期,西班牙就已经出现了封建割据、残杀掠夺的混乱局面,如同我国春秋战国时期的诸侯争霸,不过由于伊比利亚半岛自立为王的多为王朝中繁多的贵族,导致西班牙分裂为20多个王国,包括柏柏尔、斯拉夫等民族建立的诸侯国。此外,还有半岛北部的基督教王国,其中特别是以卡斯蒂利亚王国的实力最强。这些王国之间为了争夺土地、人口以及其他资源,同时由于宗教或民族等矛盾不断进行混战,弱肉强食,不断兼并。最后,实力成为最终决定因素,弱小国家逐渐被强大国家消灭或吞并,强者笑到了最后。这样,到11世纪末,除了格拉纳达的奈斯尔王朝外,伊比利亚半岛南部大部分王国都被基督教王国灭亡。
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