【摘要】:古往今来,中国一直把“礼仪”看作是评判道德的标准,始终比较看重制度和品节,积极倡导人民群众遵守相应的社会规范和道德规范,把为正义献身看作全民效仿的榜样和标杆。正因为如此,中国被世人誉为“礼仪之邦”。但是,这并不代表这些历史题材作品的原创作者对于基本的古典礼仪、中国传统的礼节以及传承多年的礼仪准则都有着充分的理解认识。
古往今来,中国一直把“礼仪”看作是评判道德的标准,始终比较看重制度和品节,积极倡导人民群众遵守相应的社会规范和道德规范,把为正义献身看作全民效仿的榜样和标杆。正因为如此,中国被世人誉为“礼仪之邦”。
其实“礼仪之邦”,并不只是中国人的自称自雄,而是在与其他民族文化的对比中,由域外眼光为中华文化作出的定位。这个“域外”,不能仅仅局限于东亚,因为中国与东亚各国同属于一个文化圈,而应当从西方文化的视角来考察。以下暂不考虑“燕行文献”之类的相关记载,仅以西方传教士的视野来加以说明。
现在创作、演出或拍摄历史题材的戏剧影视作品越来越多,反映的社会历史现实也越来越复杂。但是,这并不代表这些历史题材作品的原创作者对于基本的古典礼仪、中国传统的礼节以及传承多年的礼仪准则都有着充分的理解认识。如果想要深入地解读且生动准确地表现出古代社会生活和古人的思想观念,戏剧影视导演以及演员学习一些古代社交的基本原则和行为规范就显得尤为重要了。(www.xing528.com)
与地上的动物相比,人类身上最显著的特征就是人的社会性。人类为了实现自己的目标——获得更充分的自由和满足自身的需要,他们不但要接受自然规范的约束,还要心甘情愿地去接受来自社会规范的约束。对于社会规范而言,除了世人所共知的道德规范和法律规范之外,还有极其重要的部分,那就是礼仪规范。社会中人与人之间的交往都有着特定的规范和秩序,外在的形式可能存在着多种多样,但这些形式始终离不开交往的基础——彼此的认同和尊重。交往活动的参与者之间为了达成彼此的认同和尊重,必然会选择相应的准则作为彼此交往过程中的参照标准,而礼仪就是这种参考标准的表现形式之一。
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