离婚法规定与封建社会的不平等地位

“男女双方自愿离婚的，准予离婚。”这是我国《婚姻法》中关于离婚的规定。可以看出，离婚自由同结婚自由一样受法律保护，并且夫妻双方在离婚自由上享有同等的权利。任何人不得干涉离婚自由。从西周开始，离婚的原因就以“七出”、“三不去”为主要原则，更由此后的宋、元、明、清等各朝沿袭下来并不断发展完善。《大清律例》卷十《户律》中就有关于“七出^[4]”、“三不去^[5]”、“义绝^[6]”、“合离”等内容，规定也较之前更加详尽。“凡妻于七出无应出之条及于夫无义绝之状，而擅出之者，杖八十。虽犯七出，但有三不去而出之者，减二等，追还完聚。”由此可以看出，那时的人们已经注意到了在离婚时对女子权益的保护。但是不难看出，离婚对女子来说仍然不是一件自由的事，主动权始终掌握在男方手里。

与如今的离婚自由相同，“七出”与“三不去”也都是由法律明文规定。将具体情况罗列出来，只需遵守即可。“若犯义绝，应离而不离者，亦杖八十。若夫妻不相和谐，而两愿离者不坐。情既已离，难强其合。”“义绝”与“七出”不同，它不是丈夫主动休妻的理由，而是由官方强制离婚，因为在封建家庭伦理中，对亲属间特别是卑幼间关系的维护是绝对的。封建礼制下，单个的家庭依附于宗族而存在，如果一桩婚姻的存续已经恶化到会伤害对方亲属的地步，就会被强制解除。

从关于“合离”的规定中我们可以看出清律中似乎已经出现了协议离婚的规定，然而这种情形“虽经法律认可，在实际生活中却极其罕见”。因为男权的极度膨胀，多数婚姻均以男方的一纸休书即告终结。休妻的理由千差万别，书面上大抵是以妻子犯“七出”之条而被休弃。但根据笔者对部分史料的整理分析，认定事实却不尽然。或因家庭贫困而休妻转嫁，或因夫妻感情不和，更有甚者因为妻子回了趟娘家即遭公婆不满，进而被休^[7]。做丈夫的无须任何法律手续，只要写一纸休书，责令妻子离开夫家，夫妻关系就算解除了。这样的离婚制度，充分印证了封建社会男女双方在婚姻家庭中的不平等地位。(www.xing528.com)

尽管现实中还是有很多人无理由休妻，但是至少在法律中明文规定有“七出”、“三不去”、“义绝”等，使得离婚这一行为有了法律上的规制，此外，立法上认可了“合离”，[3]而且将原因解释为情已离，这一规定类似于现代婚姻法上的夫妻感情破裂，无疑是立法上的一大进步。