阅读写作一体化的应用与优化

M老师将阅读写作一体化教学模式运用到他授课的另外一个班级中，以下以他的《论语·子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》教学为例。

在经过教学反思后，M老师决定采取全新的教学方式——阅读写作一体化教学模式在另外一个班级授课。2013年的某一天上午，M老师带着他的教科书和课件提前走进了教室。上课之前，M老师与同学进行了沟通交流，表明了自己的想法和意见，并得到了同学们的大力支持，课堂教学活动正式开始。M老师利用课前的5分钟时间对上一节课的讲课内容做了一个总结回顾，接着又通过导课的方式引出了今天要讲的内容。

M老师：一片破土的嫩芽，留下春的印象；一片明媚的阳光，留下夏的印象；一片微黄的落叶，留下秋的印象；一片快乐的雪花，留下冬的印象。春夏秋冬，四季轮回。有些东西注定转瞬即逝，有些东西注定留下千年的印象。千年之前孔子及其弟子的一次畅谈在千年之后流传为千古的佳话，今天我们就与这些哲人来一次跨越千年的对话，这篇课文我以“千年印象，侍坐千年”为主题进行解读，现在让我们一起走进今天的课文《论语·子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》。

M老师：在赏析这篇课文之前，我们先通过大声诵读的方式朗读一下这篇课文。

在老师的要求下，全体学生积极、准确地完成了课文的朗读。

M老师：我先对同学们课下的预习做一下检测，我先提问几个比较基础的问题，看看同学们掌握得如何。

生（全体）：好。

M老师：《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》这篇文章出自哪里？这是一部什么样的作品？是由谁编纂而成的？主要讲述的内容是什么？孔子的思想核心是什么？在政治、教育上的主张是什么？

生（全体）：《论语》，语录体散文，孔子的弟子及其再传弟子，孔子与弟子及其门人的对话，“仁”，在政治上主张实行仁政，在教育上主张因材施教和有教无类。

M老师：通过同学们快速、准确的回答，我发现你们对课文基础性知识掌握得非常好。不过我希望你们课下有时间的话能够多看看《论语》的其他篇章，语文素养的养成不是课上的一次教学就能够完成的，本篇课文的教学只是一个引导，需要你们课下不断地学习与积累，要多读书、多思考。通过上一节课我们对文中字、词、句的疏通以及同学们课下的预习及课外资料的搜集整理，现在我想请同学们根据课文的内容，用散文化的语言描绘出你眼中的“侍坐印象”。我们现在按之前分好的六组进行小组间的合作学习，每个小组之间的成员可以相互讨论切磋写作的时间大致为10分钟，10分钟之后，每组推荐一位同学上台发言，其他同学可以对他描写的“侍坐印象”进行补充。

A同学：夜阑人静，远远望去只有一间房屋的灯还亮着，隐约地从屋子里传出几个人的说话声。和着微弱的灯光不觉走进一看，有几个人席地而坐、围坐一团，有些手舞足蹈，有些温文儒雅，有些谦恭有礼，有序而又热烈地谈论着自己的志向，呈现着一派祥和、温馨、热闹的场景。

B同学：秋雨绵绵，小雨淅淅沥沥地下着，孔子和他的众位弟子在依山傍水的长亭中围坐着，众人倾听着美妙的琴声一起欣赏着眼前这幅秋雨美景。面对如此充满诗情画意的场景，孔子不禁有感而发：“你们还是各自谈一下自己的志向吧。不要因为我比你们年长，你们就不说了。”众位弟子在老师的提议下开始畅谈自己的志向。

C同学：孔子带着他的众位弟子一起周游列国，在游说歇息的途中，孔子开始询问他的学生们各自都有什么样的志向。他的弟子刚开始时还是有些拘谨，为了打消他们的顾虑，孔子说道：“不要因为我比你年纪大你们就有所隐瞒，大家应该畅所欲言、各抒己见。”不自觉中诞生了一场流传千古的佳话。

D同学：在炎炎夏日的夜晚里，一行人坐在千年的古松下纳凉，一位白衣翩翩的公子在忘情地抚琴，一位鹤发童颜的老者手持着茶杯，闭着眼沉醉在杯中的茶香和耳边的琴韵里，回味悠长。半晌，老者回过神来开始询问他的众位弟子：“你们各自都有什么样的志向啊？”在老者的提议下，他们开始了关于这个话题的探讨。

E同学：在大雪纷飞的午后，屋里的桌子上还摆放着朵朵怒放的梅花，在飘散着缕缕梅香的室内，有几人围坐在火炉旁取暖畅谈。一位和蔼可亲的老者慈爱地看着他的众位学生并问道：“你们可以各自畅谈一下你们的志向。”众位学生在老师的询问下发表了各自的观点，众人在轻松愉悦的氛围中结束了这次畅谈。

F同学：立春时节的一天上午，天空中点缀着朵朵白云，田野间的蜜蜂在嗡嗡嗡地闹着，偶尔飞来几只调皮的蝴蝶在逗引着小路间的孩子们奔走追赶。不远处一位老者带领一群学生在河边的草地上席地而坐，老者让他们谈论一下各自的志向。在谈论的过程中，他们的表情时而严肃，时而面露微笑，时而充满着坚定，呈现出一幅生机勃勃、安乐祥和的景象，这与大自然所呈现出来的美好交相呼应。

M老师：上面六位同学通过描绘侍坐图，都表达出了自己的观点和看法，也发挥了各自的想象。从以上同学的发言中我们可以看出：A同学和D同学提出的侍坐时间是在晚上，F同学设想的时间是在上午。当我们仔细阅读文本时发现它好像也没有给出具体、确切的时间，所以说你们每个人安排的侍坐时间都是合理的。有的同学将侍坐场景设置在室内，有的设置在室外，有的想象是在春天发生的，有的想象在夏天发生的，有的想象在秋天发生的，有的设想在冬天发生的，这些观点可谓争奇斗艳、各有千秋。通过对“侍坐印象”的描写，同学们能够开动你们的大脑去想象不同的时间和场景，这说明你们都在用心地思考、用力地刻画，文笔和语言都很唯美、语句流畅。下面我就和同学们一起分享一下我心中的“侍坐印象”。

M老师：几千年前的一天下午，风和日丽，晴空万里，空气中到处都弥漫着杏花的香味，微风徐徐吹来，杏花在空中纷纷扬扬地飞舞，好似与微风一起在空中嬉戏、舞蹈。在这棵杏树下，一位大师带着一群可爱的学生席地而坐，意气风发。他们一个个都是满怀理想的青年才俊，他们都围坐在老者的身旁，一起畅谈着各自的志向……通过对侍坐的描绘，你认为孔子给你留下什么样的印象？(www.xing528.com)

E同学：和蔼可亲、有智慧、谦虚。

M老师：回答得很好，（展示出自己的PPT）亲切随和、循循善诱、谦虚温厚，那孔子的四位弟子给你留下什么样的印象呢？

F同学：子路鲁莽、急躁；冉有谦虚；公西华谦恭；曾晳洒脱高雅。

M老师：F同学的回答抓住了人物的主要性格特征，回答得非常好。（展示PPT——子路：自信而率真；冉有：谦虚谨慎；公西华：谦恭有礼；曾晳：洒脱自然、卓尔不群）在分析完人物的性格特征之后，我们开始继续向下学习。原文中曾晳用语言给我们描绘了一幅充满欢声笑语、安乐祥和的春游图，那么请用优美的文字描写出曾晳的“春游图”以及给你留下的印象。

G同学：暮春时分，已经换上了春天的单衣，和五六个成年朋友加上六七个小孩一起去沐浴春风，一起在沂水中嬉戏，在舞雩台上吹风，这是一件多么惬意的事情啊！

K同学：春天到了，开始穿上了春天衣服，邀请五六个好友和六七个小孩一起踏青。我们一起去沂水沐浴，去舞雩台上吹风，尽兴而返。

M老师：同学们翻译的都还不错，基本上把要翻译的重点字词已经翻译出来了。值得注意的是在翻译时注意对句子进行打磨，保证语句的通顺和语义的正确。下面我展示一下我的翻译：“暮春时节，微风习习，吹动我轻薄的衣裳。我要邀约上五六位情投意合的朋友，带上六七个小孩，一起去领略春天的气息。我们将去沂水中戏水，洗去尘土，到舞雩台上吹吹风，临风起舞，兴尽时放歌而归。”曾晳描绘的春游图与其他人的志向有何不同呢？

L同学：其他几位都是说自己如何治理好国家，而曾晳没有这样说。他只说和百姓一起过太平祥和的生活。

M老师：这位同学回答出了一些要点，但是更准确地来说应该是曾晳给我们描绘了一幅“太平盛世图”。其他三人强调的是怎样治国，而曾晳直接描述了治国的结果。他描述的这幅图是治国的最高境界，这里民风淳朴，天下太平。它好比陶渊明的桃花源，它好比庄周的逍遥游。它超脱现实、逍遥闲适、回归自然。简简单单，寥寥数语，却在中国的文学史上留下千年的印象，阳光、亮丽，映照千年！（进行PPT展示）那么多人都表达了自己的志向，思考孔子为何“哂”由而“与”点？各个小组现在开始分组讨论，综合你们小组成员的观点整理出你们小组的观点。5分钟之后派小组代表上讲台上陈述出你们小组的观点。

各小组进行紧张、激烈的讨论。

A同学：孔子“哂”由是笑他的轻率鲁莽，不经过深入的思考就第一个站起来开始发表他的志向。孔子“与”点是因为曾晳说出了孔子内心对于治理国家的想法。

B同学：孔子“哂”并不是真的嘲笑子路的有勇无谋，而是传达出孔子对子路的一种喜爱，就像是长者对于自己孩子的一种宠溺。孔子“与”点是因为曾晳所描绘的这幅“春游图”正是孔子心中所向往、期待的大同社会。孔子的政治主张就是实行仁政，想让老百姓过上讲信修睦的安乐生活。

C同学：孔子“哂”由是因为子路的“率尔而对”，但是孔子的这个笑并不是嘲笑的意思，孔子的哂笑是因为对子路的了解，也是对他坦率的欣赏。“孔子与点也”是因为曾晳所描绘出的暮春郊游的图景既是曾晳的人生理想，也可以说是儒家所向往的“礼治”的社会理想，只是他是用一种委婉的方式表达出来。他的想法暗合了孔子的观点，因为孔子一直主张礼治，反对法治。曾晳的观点刚好暗合了孔子的想法，所以“孔子与点也”。

D同学：孔子哂笑子路是因为孔子话音刚落，子路就“率尔而对”抢先发言，而孔子主张治理国家要讲究礼让，没有礼让就没有一切，纵有天大的政治才干，也不能治理好一个国家。可是子路说话一点也不谦让，所以孔子哂笑子路。“孔子与点也”是因为曾晳的春游图所描述的是古代的一种祭祀仪式，在礼崩乐坏的春秋末期，能对古礼作如此具体生动的描绘，以此来寄托自己的理想，这在孔子看来是十分难得的彼得我心者，因而内心狂喜而情不自禁地喟然赞叹了，所以“孔子与点也”。

E同学：孔子哂笑子路是因为孔子不满意子路的回答，因为子路在回答的过程中没有遵循周礼的要求，在孔子刚问完问题之后就站起来回答，没有一点谦让礼敬之意，所以说“孔子哂由”。“孔子与点也”是因为曾晳的回答契合了孔子内心的想法，他的春游图展现出孔子理想中的社会景象，让孔子心声向往忍不住地赞叹“吾与点也”。

F同学：孔子哂子路是因为子路的鲁莽轻率，遇到问题就不假思索地回答。孔子笑他是因为不赞赏他的性情急躁。“孔子与点也”时候因为曾晳的暮春郊游图虽然没有直接写治国的理念和方法，但是它曲折地展示出了一幅安居乐业、秩序井然的盛世图景。曾晳的从容不迫、逍遥自在引起了孔子的无限赞叹。

M老师：各个小组的观点都有其合理性的地方，将你们回答的要点综合起来就基本上概括出了答案的要点。（展示PPT）孔子“哂”由并不是真正地在嘲笑子路，作为一代德高望重、富有才学修养的名师，不可能会嘲笑自己的学生，这样的解释也与孔子本身的性格、品德不相符。孔子的哂笑是因为对子路了解，也是对他坦率的欣赏。对此我们应该从整部《论语》去把握，切忌以偏概全。从整本书综合来看，孔子对子路是一种欣赏的态度。曾晳所说与子路等三人完全不同，他既不讲从政，也不讲出使会盟，而是刻画了一个场面，描写一个场景。但是在这幅富有诗情画意的描写中曲折地表达出了曾晳的理想。“孔子与点也”一是因为曾晳说出了孔子内心对于未来社会的期许，契合了孔子内心的想法；二是因为曾晳描绘出的春游图是太平盛世的缩影。那时候的人们安居乐业、民风淳朴、自由太平，这暗合了孔子的政治主张；三是因为曾晳的春游图仍是在讲治国，只不过他讲的是治国的结果。曾晳的高明之处在于他能将政治与道德的两种理想熔为一炉，而出之以春风沂水、一片和煦春光，既可为政治上的理想寄托，也可引申为道德上的修养追求，使读者大有仁者见仁、智者见智的思考余地，所以说“孔子与点也”。一次看似无意的闲聊，一次师生之间自由随性的谈心，却好比一阵清风，拂面，一场春雨，润人心。一次侍坐，注定一坐千年，千年印象，万世仰望，这就是《侍坐》，这就是孔子！孔子作为一代伟大的思想家、教育家，学而不厌，诲人不倦，被后代尊称为“圣人”。从古至今，孔子的思想主张对我国的政治、文化、教育等方面都产生了深远的影响，并且在世界上也享有盛誉。读了这篇课文，老师也颇受启发，我觉得我们班级的同学也可以开展一次“侍坐”，大家一起来谈一谈自己的理想或者是对于未来的规划，这对我们的现在的生活、学习和未来的发展都是很有帮助的。我们就把这次讨论安排在今天晚上的第二节自习课，同学们在课下的时候也可以思考一下或者是用笔写出来，到时候大家一起来畅谈一下自己的志向。这节课我们就圆满结束了，同学们的表现都很棒，希望下节课大家继续努力。