养德的重要性：从立德到养德，漫长中华文明的印证

翻看《说文解字》中的“德”字，从文字当中感受到中华文化中“以德兴帮，以德治民”的魅力。慨叹今日的我们，在匆忙之中遗失了老祖宗的许多宝贵财富。

在甲骨文中，“德”字只有左侧的“心”和右侧的“眼”，即用眼去观察，察自然，察人事，察规律，然后以“行”的精神去实践，视为“有德”。也可以理解为边走边看，这应当是“德”的初始概念，也就是“立德”。细想起来，即使是初始的“德”，在今日也并不普遍。有的人只顾匆匆忙忙地奔走，忽视了抬眼去看世界的美；有的人只顾眼中情和口中理，讲出一堆“套餐”，却又寸步不行。

我不禁想到了如今的教育，无论哪一个层级都不缺少理论，但无论哪一种理论，在实践的道路上都步履维艰，很容易由“模式化”变成“形式化”。理论的背后是空白的执行，让“德”字只剩下一只眼。还有的走了另一个极端，在追求成绩的路上低头前行。成绩好了，便什么都有了，许多该有的教育也被抛至一旁，让“德”字只有行走。不看，不行，如何“立德”？

回到《说文解字》。到了金文中，“德”字便又出现了进步的演化，在右侧的“眼”下又加了一颗“心”，逐渐形成了繁体字的“德”。每每看到这个字，便多了一分对祖宗的敬佩，在那样遥远的年代就开始领悟出“德育于心”的思想。

无论是看还是行，最终都要消化和升华在心中，是为“养德”。从“立德”到“养德”，经过了漫长的中华文明的印证。“化于心”方才有“得”。如今的德育，是否真正化于心，是值得怀疑的。德育不该只属于学校，而应当是每个人的日常。说来也简单，走走，看看，想想，人在“动”之余，便也渐渐“静”了。只要去想，必然有所“得”，小“得”利己，大“得”利人，不也正是《孟子》所讲的“穷则独善其身，达则兼济天下”吗？无论“穷”还是“达”，唯有思考，才会有利于他人和社会。读万卷书，行万里路可以立德，养德却更困难，所谓“行成于思，毁于随”是也。(www.xing528.com)

因为职业的原因，我总能看到学生中的许多怪现象，读书读到无文采，旅游行到无眼界。关于“德”，每个孩子都能述说一二，具体说了什么却未必清楚。由于同成绩无关，便也没能引起重视。殊不知成绩之“得”只停留在人生的某一段落，而精神之“德”却贯穿了人生始终，二者兼而有之，人才是充实快乐的。

简而化之，当历史的车轮行至今日，“德”字的演变用最简单的象形真切地告诉我们，看这世界没错，耕这土地也没错，若能再多想想，便于悄然间养起了自己的“德”。把外化的世界悟进自己的内心，将养起来，人才会充满能量。

我练字时常写“德”，却也始终未能做好一二。