邹忌改革与齐威王的政治改革：选拔人才、巩固统治秩序、谋求国家富强

齐国任用邹忌进行改革,和韩国任用申不害进行改革、秦国任用商鞅变法,几乎是同时的。

公元前357年齐威王登上王位。 不久,邹忌就“以鼓琴见威王”,用“鼓琴”的节奏来说明“治国家而弭(安定)人民”的道理。他认为,国君好比是琴上的大弦,弹起来“浊以春温”;宰相好比是琴上的小弦,弹起来“廉折以清”;国家政策好比是弹起来“攫之深而舍(释)之愉(舒)”。 弹得“大小相益”,“复而不乱”,琴音就协调好听,“治国家而弭人民”是同样的道理。 齐威王很认同他的观点,于是仅仅在三个月后就聘请邹忌担任齐国的宰相。

齐国从齐威王的父亲田桓公开始,就在国都临淄西边稷门外的稷下,设立了学宫,招徕各派学者前来著书立说,议论政治,称为“稷下先生”,也称为博士。 稷下先生中有个叫淳于髡的,是家奴性质的赘婿出身,是个进步的思想家,曾经两次当面指责儒家孟轲,认为鲁缪公重用儒家而弄得国家削弱,说明儒家“无益于国”,像儒家那样“为其事而无其功者”,就算不得“贤者”。 这时淳于髡用“微言”进说邹忌,使得邹忌决定了下列的策略:对于国君,“请谨毋离前”,“请谨事左右”;对于人民,“请自附于万民”;对于臣下,“请谨择君子,毋杂小人其间”,“请谨修法律而督奸吏”。 法家主张顺从国君行事,主张选择“君子”担任官吏而防止“小人”混杂,主张加强法律建设而监督清察官员。

邹忌非常重视推荐发掘人才,齐威王对他推荐的人才都很重视,把他们当作国家之“宝”。 有一次齐威王和魏惠王一起在郊外打猎,魏惠王夸耀自己有“径寸之珠”十枚,可以“照车前后各十二乘”,所以是“宝”;而齐威王则认为他的“宝”不同,几个得力的大臣才是他的“宝”,例如守南城的檀子,守高唐(今山东高唐东)的盼子,守徐州(即平舒,今河北大城东)的黔夫,“使备盗贼”的种首,都是他的“宝”,“将以照千里”。 这时齐国的人才很多,孙膑也由于田忌的推荐而担任军师。 这都是邹忌推行法家“谨择君子”政策的结果。

学者淳于髡针对齐国“百官荒乱”的局面,曾劝柬齐威王召集全国地方官七十二人,“赏一人,诛一人”。 因为即墨大夫治理即墨(今山东平度东南),“田野辟,民人给,官无留事,东方以宁”,而并不事奉国君左右以求誉,齐威王赏给他万家的食邑。又因为阿(今山东阳谷东北阿城)大夫治理阿,“田野不辟,民贫苦”,而用币事奉国君左右以求誉,齐威王把阿大夫连同左右称誉他的人都烹死了。 据说,从此“齐国震惧,人人不敢饰非,务尽其诚,齐国大治”。(www.xing528.com)

根据邹忌的主张,齐威王向全国发布告示:“能面刺寡人之过者,受上赏;上书谏寡人者,受中赏;能谤议于市朝,闻寡人之耳者,受下赏。”据说,令刚下时,群臣前来进谏的门庭若市,几个月之后,还时常有人进谏,一年之后,“虽欲言无可进者”。 这样的景况实在让敌国感到恐惧的。

齐威王和邹忌进行的政治改革,注意选拔人才,除去不称职的官员,奖励得力的将领和官吏,其目的是在巩固统治秩序的同时,谋求国家的富强,这自然也有利于社会生产的发展。 因而经过一番改革,齐国在政治、经济上都有了新气象。 为很多人才提供了一个广阔的施展舞台,当时的军事天才孙膑才能在齐国大放异彩。

孙膑是战国时代著名的军事家,年轻时与庞涓一起同窗学习军事知识。 后来,庞涓当上了魏国的将军,忌妒孙膑的才能,就把孙膑骗到魏国,割掉孙膑的膝盖骨,使之成了残废。 孙膑在齐国使臣的帮助下,逃往齐国,当上了齐威王的军师。 因为有这样的军事天才,才有了后来齐国军事上辉煌胜利。