歌德曾经说过:“德国人事事都要引起麻烦,于人于己都是如此。”这句话说明了为什么外国人不时承认他们无法理解德国人的举止行动,更不用说德国的哲学和德国的语言了。
从性格和个性上来看,德国人是与法国人、美国人、印度人和中国人不同的,这一点没有人会反驳。但是,如果要问这些民族的具体区别在哪里,就很难回答了。一般人们回答往往会罗列一些所谓的“典型”特征:德国人勤奋,讲秩序、没有幽默感等。法国人有很强的民族感并且浪漫风流。当人们对外民族进行不假思索的描写时,往往会提起这些传统观念中的典型特征。
麦克格兰纳翰(McGranah)和魏恩(Wayne)用内容分析和比较的方法研究了1927年德国和美国最受欢迎的45个剧本,发现“德国的剧本更具有思想性、哲学性、历史性并更多地揭示社会问题。在美国剧本中作为中心主题出现的个人犯罪,在德国的剧本中通常被谅解和加以辩护;这里,社会被看做是应当承担责任的,而不是个人。在美国,最终取胜的是道德,而在德国只有通过权力和无所顾忌才能取得成功。在美国的剧本中,好人的取胜是由于有势力的人改变了其观点,而在德国的剧本中,矛盾冲突常常是通过权力斗争来解决的。”
每个民族的形成都有一个漫长的历史过程,同时也逐渐形成了该民族独特的性格和特征。人们常说,英国人矜持,美国人奔放,法国人浪漫,日本女子温柔和顺从等,世界上各种各样的民族,其性格特征也千奇百怪。同一个民族的个别人的性格也千差万别。但从民族整体观察,总有一些较为共同的特点,德国人主要特点是诚实、自信、勤劳、整洁、讲究秩序和遵纪守法。(www.xing528.com)
我们在探讨德国人性格时,最重要的一点是不能不提普鲁士精神。德意志民族性格和精神在很大程度上受普鲁士精神的影响。在世界历史上还很少有把某个国家或民族同“精神”联系起来一起称呼的。“普鲁士精神”可以说是一种例外。但实际上人们是把普鲁士精神当成了德意志精神的精髓,并且沿袭下来。无论是德国人还是外国人,都开始认同和使用这个名词。
与其他民族精神相同。普鲁士精神也是在自身历史发展的长河中逐渐形成的,是普鲁士——德意志历史的文化产物,其中包含着整个民族、各个阶层为生存和发展而创建的精神价值标准。这种精神价值标准在不同历史时期和不同社会制度下可能起截然相反的作用。就其精神本质而言,并无善恶好坏、进步和反动之分。德国人用普鲁士精神发动过多次侵略战争,特别是第二次世界大战,他们采用闪电战术,以雷霆万钧之势几乎席卷了大半个欧洲,给欧洲和世界人民带来了空前灾难,给人留下最残酷、最野蛮、最恐怖的印象,此时的普鲁士精神成了尚武的军国主义和法西斯主义的象征。然而用同样的普鲁士精神,他们击破了拿破仑不可战胜的神话,取得了德意志民族解放战争的伟大胜利。又以同样的精神,他们创造了战后的经济奇迹。他们这种雷厉风行、说一不二、斩钉截铁、一往无前的民族精神是实现两德统一的内在因素。在相同的外因条件下,很难想象有其他民族和国家能如此迅速、彻底、全方位地实现民族统一大业。最难能可贵的是,他们双方没有使用武力或以武力相威胁,而是使用惯用的“闪电战术”和平地实现了统一。此时的普鲁士精神成了争取国家统一、实现民主自由的象征。
不过我们今天谈论德国人的性格还只限于遵纪守法、诚实正派、好学上进、助人为乐、秩序高于一切等等,而且是按民主性的进步性来看德国人的性格。
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