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南明三朝史官与官修史籍研究优化

时间:2023-07-16 理论教育 版权反馈
【摘要】:南明官制,悉仍明代旧制,故史官之职,亦属翰林院。《明史·职官志》,起居注,甲辰年置。翰林院,学士一人,掌制诰史册文翰之事。史官修撰编修检讨庶吉士无定员,掌修国史。则弘光时设起居注,盖亦翰林院史官之职,非特设起居注,而不统承于翰林院也。

南明三朝史官与官修史籍研究优化

南明官制,悉仍明代旧制,故史官之职,亦属翰林院。《明史·职官志》,起居注甲辰年置。洪武九年定起居注二人,后革。十四年复置,寻罢。至万历间,命翰林院官兼摄之。已复罢。翰林院,学士一人,掌制诰史册文翰之事。凡经筵日讲纂修实录玉牒史志诸书,编纂六曹章奏,皆奉敕而统承之。史官修撰编修检讨庶吉士无定员,掌修国史。凡天文、地理、宗潢、礼乐、兵刑诸大政,及诏敕书檄批答王言,皆籍而记之,以备实录。国家有纂修著作之书,则分掌考辑撰述之事,凡记注、起居、编纂、六曹、章奏、誊黄、册封等咸属之。《南疆逸史·高弘图传》:“开经筵,设起居注。”则弘光时设起居注,盖亦翰林院史官之职,非特设起居注,而不统承于翰林院也。《明季南略·福王本末篇》:“崇祯十七年九月初三戊子,高弘图请开馆修史。初六辛卯,命撰起居注。初七壬辰,高弘图请起居注。初八癸巳,命修思宗实录。十一月初九癸巳,设起居注亦员轮珥笔,以记实事。”

《明通鉴附编》:“崇祯十七年六月(时圣安帝未改元),应天府丞郭维经疏言:‘今将修实录。’时谥崇祯帝曰思宗,则此实录为思宗实录也(案《南疆逸史·李清传》“清请更思宗庙号,修实录,允之”)。”《明通鉴附编》:“崇祯十七年七月戊子,万元吉请修建文实录。”

李清云:“钱宗伯谦益,博览群书,尤苦心史学,尝作《开国功臣事略》。时闻予家有傅颍公三代庙碑,三走书江北,期必得乃已。又自言:读王弇州史传,有定远侯王弼赐死,家至籍。见楚昭王行实之说,即驰书托某亲知往楚府求昭王行实,至乃知弇州言非。至是疏言,留心国史三十余年,请在家开局纂修,上命在任料理。谦益志也。然以久于门户一老翁,而诋东林属荐案,不知作史时,何以措毫。后国亡,史稿皆付绛云楼一炬,殊可惜也(《三垣笔记》下)。据此,则谦益在弘光时,设局纂修明史矣。案昆山葛万里《牧斋先生年谱》:顺治二年,弘光改元,先生六十四岁,官礼部尚书。七年,六十九岁,十月绛云楼火。故李氏称谦益为老翁。又案《牧斋遗事》:顺治二年,豫王兵渡江,牧斋迎降,致礼币,柬端书“太子太保礼部尚书兼翰林院学士臣钱谦益”。则弘光时,谦益兼翰林学士,所以领史局也。又案查慎行《人海记》:钱牧斋撰明史,共二百五十卷,辛卯九月晦甫毕,越后日绛云楼火作,只字不存(辛卯为顺治八年。据牧斋年谱,绛云楼火在顺治七年庚寅,此云辛卯,疑误)。

《思文大纪》卷三:“隆武元年九月,敕谕内阁,陈燕翼既改翰苑。朕自登极监国,两月政令,全无纪载,后世何征?即着燕翼专理中兴史职,准同协理史事刘以修轮值和衷堂,与闻机务,以便编摩。即日传行入直。”

《南疆逸史·曹学佺传》:“时初纂修怀宗实录(案圣安帝初即位,谥崇祯帝为思宗烈皇帝。弘光二年二月,从礼部余煌请,改思宗烈皇帝为毅宗正皇帝。隆武时又改为威宗烈皇帝。此云怀宗者,系清廷所谥。曹学佺仕隆武时,宜称威宗实录),国史总裁,设兰台馆以处之。”(www.xing528.com)

《思文大纪》卷三:“隆武元年九月,以太常寺卿曹学佺为礼部右侍郎,署翰林院事,特敕纂修威庙实录,国史总裁,专设兰台馆以处之。又以何九云为翰林院编修。九云晋江人,癸未进上庶吉士。大司空乔远了,文行俱优。王兆熊劾其从逆。家臣曾撄疏荐之。有旨云:‘九云名家子弟,有品有学,两京日期甚明,何得一概牵诋。即着湔洗冤情,速令前来供职,纂修威庙实录。’”又卷七:“隆武二年五月,上命礼部右侍郎曹学佺,清察军粮,兼济民食。仍书四字于职衔。学佺至是辞以威宗实录撰诸家集,精力维艰,难兼他务,上许其荐一人自代。”

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